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第八十章 千年前的故事（第3页）

这和玛雅文明的陨落，又是否存在着某种联系？

唐涛拍拍手道：“好了，又说远了，其实我想说的是，在疯牛病成名之前，最早发现这种症状体征的病体，并不是出现在牛或是羊身上，据说最早被发现的，是在大洋洲群岛之中，一个食人部落里。

当地人也有类似胃葬的习俗，死者的肉和内脏被他的亲属分食，而有时候，这个食人部落中就有人出现这样的症状，起初是精神极度紧张，易怒，有很强的攻击欲望，肌肉僵直，战栗，行为和语言渐渐失常，接着行走不稳，发音古怪。

这时候不管怎么进食，始终感到饥饿，身体也日益消瘦，身体的感觉逐步消失，最终死亡。

当有人出现这种症状时，那些土著居民就称是一种古鲁的神灵上身，并且他们都知道，一旦古鲁神灵出现，它将摄取你的灵魂，人力无法抗争。

后来，这种病被加入人类病库，按当地发音音译过来，就叫库鲁症。”

亚拉法师淡淡道：“你是说，戈巴族人也患上了库鲁症？”

“哦，不，”唐涛道，“库鲁症并不可怕，虽然它无药可医，但它的传染性很低，就是在食人族中，得这种病的人也微乎其微，而且只要不食用患病者的尸体，不进行输血或器官移植，几乎都不会被感染上。

而且我也没有任何证据，说戈巴族里就一定有人患有库鲁症，我只是说，他们与患库鲁症的食人族，有相似的生活习俗，有可能会有人患上类似的病症，仅此而已。”

卓木强巴等人大惑不解，既然无法肯定戈巴族人是否患有库鲁症，那你说个什么劲儿？

却听唐涛话音一转，道：“但是，你们不要忘记，戈巴族人还有另一个身份，他们是……光军！”

唐涛露出憧憬的神色道：“或许你们对光军都有所了解了，他们是古代的特种部队，其实这样的称谓不完全正确，准确地说，光军是一个大的机构，他们应该被称为古代的特种军事研发部门，蛊毒、操兽术、机关术、火药术和热兵器的研发、天气咒术、外科手术、密修格斗术等一系列的科技，都是为战争服务的，他们存在的目的，就是为了满足君王一统天下的目标。

当年他们集中了世界上最先进的学术理论和科技生产力，甚至一些不能为当时人们所理解的、已经失传的古术，也被光军们找了出来，研究得很透彻，他们的科技实力和战争手段，已经超越了那个时代，有时候我就会想……”唐涛突然神秘地笑道：“如果，只是说如果，当年的戈巴族人中，恰好也有人患上了库鲁症，作为拥有执著研究精神的光军，会怎么看待这种病症呢？”

卓木强巴等人齐齐变色，照唐涛的说法，光军是因为君王为了一统天下而建立的，那么毫无疑问，若戈巴族人中出现了库鲁症状，光军首先考虑的，便会是如何将这种无药可治的疾病运用于战争之中。

此时沿着螺旋阶梯已下到三分之二了，唐涛看了下方一眼，道：“再和你们说一个故事好了，最后一个故事听完，你们就会明白一切。”

巫王之后

说着，唐涛酝酿了一下，开始缓缓道：“很久很久以前，有一个小部落，他们和狼生活在一起，继承了狼的凶悍与团结，他们有着自己的信仰，他们崇信四位巫王，他们认为，整个高原上的人，都是那四位巫王的后人，那就是高原人的始祖。

所以，四位巫王的直系后裔，在这个部落中一直享有巫王的待遇，而且，这个部落的首领和精神领袖，也都由四位巫王轮流担任。

原本他们只是古代象雄王朝的一个小部落，那所谓的四大巫王直系后裔也不知他们从哪里找来的，又或许是四个想当首领的人自己编出来的一个故事，这些都不重要了，总之，有这么一个部落，他们的首领被称之为四大巫王，你们记住这点就可以了。”

“原本呢，若没有什么大事发生，这个小部落就会和他们的狼朋友一起平平静静地生活下去，打打猎，种种菜，繁衍繁衍人口，或许在将来的某一天，被别的部落兼并掉，又或许自身人口越来越少，就消失掉了。

可是偏偏这个时候，高原上出现了一位杰出青年，立志要在有生之年，统一整个高原。

但他有一个最大的敌人，就是当时在高原上最强大的王朝，象雄。

要打败象雄，就得拥有能打败象雄的军队，这时候，有一位从象雄叛逃出来的贵族向这位年轻的君王推荐了这个小部落，说他们与狼同居，生性剽悍，战不畏死，在象雄也没受到足够的重视，若能有效运用这个部落，可以成立一支极为强悍的军队。”

“你们一定很奇怪，这么一支强大的军队，为什么却不能从任何历史记载中发现他们的存在。

原因是多方面的，其一，这支军队是在叛出象雄的娘氏和韦氏倡议下建立的，而后队伍的组建、训练、统领，也一直由娘氏和韦氏共同担任。

那位高原上的君王深知，娘氏和韦氏对自己是忠心的，自己在的时候，他们绝不敢有所背叛，可是，万一有一天自己不在了呢？

光军这把剑虽然异常锋利，用来对付敌人所向披靡，可若是被别有用心的人将屠刀指向自己的家族后裔，那结果不堪设想。

而当时高原刚刚平定，王朝的建立在很大程度上需要依赖娘氏和韦氏这两大力量，当时要想将这两大家族铲除，不管时间还是军备都不允许。

所以，光军在成立之时，那位睿智的君王就做了一个明智的决断，下达命令的是君王，统领部队的是娘氏和韦氏轮流担任，戈巴族的信仰和精神领袖被保留，这样，将君权、军权、神权，三权分立，相互制约，以达到平衡的效果。

或许那位君王考虑的是，将高原彻底平定，修养生息，繁衍强大之后，再着手彻底解决光军归属问题，将这把最锋利的剑牢牢地抓在手中。

可惜，上天没给他这个时间，所以光军独有的三权分立被一直保留了下来。

而娘氏和韦氏也纷纷开枝散叶，与吐蕃王室联姻，终于盘根错节地将他们自己与吐蕃王朝最大的一棵树紧密地联系在一起，不可分割，他们两大家族，一直是吐蕃王朝最强大的两大家族，直到吐蕃灭亡。”

“正是由于这种三权分立的原因，光军这支最为强大的军队，在各方面不同的用心和考虑下，渐渐淡出了正规战场，反而转向暗杀部队，娘氏和韦氏没少用光军这把锋利的匕首来剪除政敌的羽翼，甚至彼此之间也相互开战。

后来吐蕃的佛苯之争，说道理的事情由佛教和苯教的大德高僧去做，动手则就是光军的本职工作，而后无数次的农奴起义斗争，也让光军的双手沾满了血腥。

这时候，光军的精神领袖，四大巫王，开始反思光军究竟是为什么而存在的？

就是为了毁灭一切吗？

因战争而诞生，因毁灭而存在，这与他们原本的信仰是相矛盾的，他们追寻的是天理自然，与狼同居更是因为他们视狼为友，他们认为，狼和人拥有平等的地位，都是最优秀的猎手，都是团结和谐的社会团体。

而另一方面，君王和军队统领却要求光军不断变强，各国的科技和遗失的古术都往光军处聚集，各种惨无人道的训练方法都强加在光军身上，以至于婴儿刚刚出生，就要进行严格的体质挑选，刚刚学会站立就要在冰天雪地中接受人体极限的挑战，而且要求他们制造出各种各样的药剂，有可以使人体更强悍的，也有可以使人变疯狂的。

而且，在历代君王的要求下，光军一直在研究一种终极武器，那种武器要一个人就能掌握，一出手就能导致成千上万，乃至更大数量的死亡，最好只对人体产生作用和破坏，而对建筑、武器等物品，则能完好地保留下来。

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