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第三百四十七章 选择道途（第1页）

杨拓检视自身，发现自身与三条道路都有所交集，却都不算深入。

功德成圣之路，看似容易，实际上最难。如今天地已然十分完善，想要凑齐可以成圣的功德，那是万万不可能。

杨拓将记忆中，古往今来，可以获得功德之事，亦或是有可能获得功德之事，统统都算上，那也是远远不够。

女娲娘娘虽以功德证道为主，却也辅以气运之道，得了人、妖二族的气运加持。

再有抟土造人、炼石补天、制乐立媒等无上功德，这才堪堪达到成圣的门槛。

这天地间，除了女娲娘娘，再无一人有此机缘。

就连那身化六道轮回，巫族气运眷顾的后土地祇，也未能成圣，由此可见一般。

身化六道，补全了天地之间生死运转之道，其功德之大，不下了女娲娘娘炼五色石以补青天。

可这般大的功德，也不足以让后天娘娘跨出那最后一步。好在后土娘娘借此机会，将剩余的巫族迁入幽冥，镇压六道轮回。

巫族可没有圣人庇护，正因得此气运，方才在巫妖量劫之中，延续下来。

这般大的功德，都不足以成圣。没有这种可以改变世界的功德，要想靠着零星的功德，慢慢积累，而证得混元道果。

这其中的难度，不亚于积累无量量法力，以大道慢慢滋养真灵。

杨拓虽有分四季、立节气，补全天地之功，又有著书立传，演化历史长河之徳。

可这等微末的功德，与证道混元所需相比，不异于小溪沟渠与汪洋大海。

纵然他心中还有一些筹划，可是想要证道混元，那也是万万不能。

其最终的成就，至多不过一个福德金仙，虽无灾无劫，逍遥自在，然想证道混元，也是痴人说梦。

如此看来，功德之道不通，只可以之辅助修行，不可作为证道混元之根本。

气运成圣之道，乃是汇聚天地人三界之气运，以天地无上气运加持于一身，方成此道。

如今的三界至尊，乃是昊天上帝。昊天上帝统领三界，为万界之尊，其如今也不过混元真仙之境。

他杨拓左右不过一紫微大帝，虽贵为天庭四御之一，可是与三界至尊相比，那也差了不止一筹。

他又有何能耐，可以跨过昊天上帝，将三界气运汇聚于己身！

若要以气运之道成圣，必须先击败昊天，夺得天庭主宰的尊位。再统一人族，成就大地人皇之至尊。最后还需要一统幽冥，夺得后天娘娘之权柄。

这三件事，无论是哪一件，怕都难以完成。更不要说，需得三事完备，方有证道混元的可能。

不说与昊天上帝、后土娘娘为敌，只说如今的人族，想要一统，成为新的人皇，几乎就毫无可能。

若要强行为之，非得有那大毅力，穷搜九天十地，将那无尽的小世界，一一纳入掌控之中，方有可能。

只这一条，就会耗费无穷岁月，更何况昊天上帝与后天娘娘，又哪是那般好相与。

而且气运在汇聚的同时，又会不断的流失。想要以气运证道，还需要一件先天至宝，镇压三界气运方可。

先天灵宝只能镇压自身，或者一门一派的气运，小范围尚可。要镇压三界的气运，却是万无可能。

此路也是不通，也只能汇聚些许气运，以作辅助，加快一些修行。

不过气运深厚之人，得天地眷顾，成就混元的机会总是大上那么些许，也并非全无作用。

杨拓盘算一番，想要证道混元，还是得走三尸之道。他有一气化三清之法，也不缺先天灵宝，正合此道。

那一气化三清之法，可不是简单的分身之法。如今看来，这是一种斩三尸证道的法门。

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