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第一千五百二十七章以德报怨真君子
尤其是当他听到许啸宇最后面的几个问题时,他当时就在心中给出了非常肯定的答案。
是的,他方千逸绝对不允许任何人对他的男神不利,决不允许任何再对自己的亲亲凤义伸出魔爪。
为了爱凤义,他方千逸完全可以变疯。
若为了凤义的安全着想,他方千逸也完全可以做个与任何人都争斗的大恶人。
谁再敢伤害他的凤义,他跟那个人没完!
正所谓:有仇不报非君子,有冤不伸枉为人。
为了凤义,他方千逸可以做个谦谦君子。
但为了保护凤义的安全,他也可以变成一个小人,一个大恶人。
他此时,当真是能理解到许啸宇心中万千的纠结。
以及为了所谓的很多的大义,很多的不得已,而被束缚住手脚的痛楚、痛苦与挣扎了。
他也真正的了解到:在许啸宇的心中,关于君子的定义,究竟是怎样的了。
是的,君子一定不是单纯的老好人,君子一定是个爱憎分明的人。
君子可以做到:以德报德!君子也可以做到:以怨报怨!
当然,真正的真君子更可以做到:以德报怨!
君子在受到某些人蓄意、刻意伤害的时候,一定也要做出正当防卫的回击。
君子绝非任人宰割的羔羊,君子应该有男儿该有的血气。
起码在任人宰割时,也要分清孰轻孰重。并分清自己是为了什么原因,才会被动到被对方打不还手,骂不还口的。
君子可以忍耐,可以原谅,可以容忍身边的每一个人。
但很多事情,也都需要有个度,也要懂得适可而止,也要懂得收敛,不是嘛!
究竟何为君子?何为小人呢?每个人的衡量标准,又是怎样的呢?
每个人的评判标准,是否就一定是站在真理与正义的一方呢?
究竟孰对孰错,究竟该如何的去公断?去衡量?去判定?
很多事情的形成,很多言语的用途,都跟它所处的场合,时间、地点,以及所处的环境,都是息息相关的。
因此说:世间很少有放之四海而皆准的,且特别绝对性的真理。
其实,无论什么事情,都是要讲究用辩证法的,都是要讲究寻根究底的。
若是不能站在当事人的角度上去看待问题,又如何的去体会与理解当事人全部的感受?
非黑即是白,是就是,不是就不是的至高道理,在现实生活中,是有几个人能够确切遵守的?
即或是有人去遵守,也是非常少见的吧!
又有几人能够秉承正义的原则,把白的就说成是白的,把黑的就说成是黑的,而不是把二者混淆给说成是灰的呢?
又有几人能够把是就说成是是?把不是就说成是不是的呢?
颠倒黑白者,混淆视听者,偷换概念者,诋毁真理者,行尽诡诈者,倒是比比皆是啊!
方千逸突然间就陷入到沉默中了,倒是给先前玩心大起,想要戏、耍某人的许董,临头泼了一杯使其冷静之水。
某人似乎一点也不好玩呢!某人似乎上是很无趣呢!
某人经常把自己的喜怒哀乐,都表现在脸上。
还偏偏是个心机深沉,心思也较为敏感的人,这似乎上是很矛盾的一件事情呢!
活跃气氛不是目的,聊天不是最终的目的。
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