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第一百二十四章 正经人谁写日记（第2页）

结果还真让他找到三样“有趣”的东西：演仙谷宗主留下的传承；金剑门宗主留下的传承；金剑门某位元婴修士的日记。

剩下尽是些用不上的修行资源：只能充当货币和电池的灵石；味道、口感、效果、卫生都不过关的劣质丹药；以及粗制滥造，只具备回炉价值的垃圾法器。

安闻见用半天时间处理掉丹药和法器，灵石留着当货币。

随后开始“翻阅”日记。

众所周知，正经人不写日记。所以这位已逝的金剑门元婴修士肯定不正经。

遗憾的是，日记载体是玉简，令安闻见无法享受到手动翻阅的快乐。

通过这“本”日记，安闻见了解到不少有关金剑门和山居剑派的事情，尤其两位宗主，他们既是各自宗门的现任宗主，也是宗门的创立者。

而且两人都曾是凡人，皆是凭借极佳的运气，以及优秀的天赋，一路走来。

但区别明显。

金剑是被一位传承完整的散修发现天赋不错，后被收为弟子，悉心教导。

山居则是山贼出身，某天和山贼同伴被卷入山体滑坡的灾难，不但没死，还发现一个被掩埋的，残缺的剑修传承。后来山居凭借自身天赋，在传承残缺的情况下，硬是修炼成功。

因此，两人互相看对方不爽。

金剑觉得山居就是个走狗屎运的野路子，不懂礼貌的粗鄙之人，实则非常羡慕山居的天赋。

山居觉得金剑就是个运气很好的傻子，空有完整传承却不懂充分运用，实则很羡慕金剑有个好师傅，不用自己瞎练。

两个宗门，两位宗主，早些时候打过几次，最后都因为难分胜负，不了了之。

直到某天演仙谷出现，才促使两个宗门携手合作，成为表面兄弟宗门。

日记更多还是在写金剑，直到最后，安闻见才从字里行间看出，日记主人的那位元婴修士，很可能就是金剑的师傅。

“难怪其他几个都想跑，唯独他朝我冲过来。”

安闻见不由一阵唏嘘。

接着他拿起金剑留下的传承玉简。

这枚玉简不是在金剑的储物法器内找到，而是在储物法器外部夹层里面发现的，比一般玉简小很多，也更加坚固。

看得出，金剑对自身传承十分看重。

但这些功法的效率，以及配套的术法效果，都比安闻见知道的那些差很多，很快被安闻见丢进“垃圾堆”，甚至没有备份里面的信息。

最后，安闻见拿起演仙谷宗主留下的传承玉简，翻阅。

和金剑留下的不同，这个玉简内记录的东西，更多更杂，几乎从演仙谷创立之初开始讲起，详细介绍了有关演仙谷的一切。

包括但不仅限于演仙谷历代宗主和宗门长老的名字、道号、擅长的东西，以及演仙谷当年逐渐衰败的原因。

但最重要的修行相关传承，却有些断断续续，十分零碎。

玉简内容末尾处，明确记载云海之外存在演仙谷大墓，以及找到并进入大墓，获取传承和资源的方法……

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