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盾马看后,一手拎起小山,原来偷羊的人是你,害我刚才冤枉了牧民。
见要挨揍,小山不停的和盾马说着什么,看上去像求饶也像解释。
韩斌听不懂,但看的出盾马还是放过了他。
呵呵,看来口才也不错。
可羊是从十丈外拖出来的,你管这叫西面?
“贵人!请听小人狡辩!小人出身西域康国,可不就是西面吗?刚才以为贵人问小人的祖籍,嘿嘿。”
小山知道羊的事情站不住脚,马上解释起来,然后憨憨的笑着,看着人畜无害。
还别说,狡辩的不错!西域可不就在西边吗?祖籍也是家不是?
韩斌也不计较,只是呵呵的笑了两声,有急智的人可都是人才呀。
这不,心里才说小山是人才,这不就来表现了。
小山小明没有马,见韩斌要回幽州,小明在前面跑着引路,不停的指引着方向,生怕韩斌走错了方向,误了母亲的治疗。
小山则不同,韩斌一上马,他便快步上前,牵起缰绳鞍前引路,小心的引导着马避过一个个小坑,还不停地用不太熟练的官话说着幽州盛景,西域趣事,完全不觉得两人行的太慢。
后世不是常有人说,领导叫人去办事,笨人就实打实的去做,聪明人则是在办事的过程中多和领导接触。
倒不是说任务可以少做,而是为混个脸熟,以后升迁也好想到你不是。
如果还能说会道,溜须拍马,就算不升,好处还少的了?
韩斌不赞成这种做法,但也不拒绝别人拍马屁,毕竟是真的爽呀!
再说了,若不是有所求,谁愿低声下气。
“小山,你很机灵,幽州城内找饭吃并不难,怎么会出来做贼?”
听到韩斌问话,小山顿了片刻,似乎想到了不开心的事,胡吹海侃的人瞬间变的沉默了。
“因为我和小明都不是唐人也不是契丹人,更不是突厥人,没人愿意用我们。”
排外,了解!
人总是喜欢求同的。
家与家,村与村,城与城之间的人在外地总是更容易抱团,国与国之间更是如此。
古时争战不休,掳掠人口也是战胜国必行之事,而被掳走的人基本都成了奴隶,比如突厥就特别喜欢做这事。
奴隶当的时间长了就会被同化,渐渐的就成了他国的人。
小山听父亲说过,祖上是西域康国人,昭武九姓之一。
西域诸国时有摩擦,祖上便到了突厥,幼时丧父,母亲是突厥的巫师。
而古时的女巫在信仰神灵的时期,听上去是个高大上的职业,其实也就这么回事。
通灵之时,信众难免希望与神灵深入交流,一般人自然没这待遇,可有权有势的人不同。
他们想与哪位神灵交流,女巫就得成为哪位神灵,不然也轮不到一个康国后人娶女巫为妻。
小山父亲死后,为了养大小山,其母改嫁后病逝。
但小山不喜后爹,便与友人结为兄弟逃离突厥,几经辗转来到幽州与小明结伴讨生活。
可两人到了幽州后,发现唐人并不喜欢他们,他们干的比别人多,拿的却比别人少,有时甚至拿不到工钱。
想去契丹过活,但契丹人一听到他们有着突厥的口音,对他们的态度比唐人更甚。
又赶上小明母亲大病,无奈之下两人便起了偷盗之心,然后就遇上了韩斌
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