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旧城风月二（第2页）

村里人认为：有时一个人会因收到无端惊吓，或者受到什么引诱，而致使魂魄自行离体出走。

魂魄出走而身体尚留在家里的人，就会表现出精神恍惚、心神不定、狂躁悲哭等异常状况。

离魂者的家属，需要采取某些措施，使离魂者的魂魄，自行回到自己肉体。

采取并实施某些措施的过程，即是“叫魂”。

不同的地方，有不同的叫魂方式。

杜朗即将采取的叫魂方式，传承多年，广为流传，并非是庆州独有之事。

这种叫魂方式，需要两个人搭配，且多在晚上进行。

一个人喊叫，一个人应答，而被叫的人必须待在家中。

具体方法如下：由一成年人担任叫魂人的角色，需要在肩头搭上离魂者的一件贴身衣物，款式颜色不计。

他她还要随身带一只绑着红冠鸡的木拐。

这根绑着活鸡的木拐，杜朗猜测是用于预警与防身。

毕竟这是某种简化的招魂仪式，容易惊扰或招致某些危害人类的东西。

叫魂人事先选好地点，一般在离家不远处的山野或坟场。

他先面向西方叫多次：“某某回来！”

一同陪行的应答人，会多次答复：“回来了！”

这二人多次配合后，会转身向家的方向走。

叫魂者每走一步叫一次，应答人紧随其后回答一次。

一路边走边叫，直到入屋，来到离魂者的面前。

看见离魂者后，叫魂人会取下搭在肩头的衣物，并丢在离魂者的身上。

衣物若不附在离魂者身上，则代表魂魄未真正入体。

这种情形下，叫魂者需要重新开始叫魂过程，直至衣物附体。

衣物若是附在离魂者身上，则代表魂魄入体。

魂魄入体的离魂者，会当即清醒。

此刻，叫魂人不会掉以轻心。

他会向清醒者先询问三个小问题。

若是清醒者正确回答出三个小问题，则代表回归肉体的魂魄，正是离魂者本体。此番叫魂，算是成功。

而清醒者无法正确回答出三个小问题，叫魂人则会举起木拐，利用木拐上驱邪的红冠鸡，赶走附体的未知魂魄。

赶走未知魂魄后，叫魂者仍需重新开始叫魂过程，直至叫魂真正成功。

在叫魂中，会出现两种意外状况。

第一种是无法回魂。

叫魂者在多次叫魂后，仍然无法使衣物附在离魂者身上。

第二种是魂不离体。

某些未知魂魄，受了红冠鸡的鸣叫，依然附在离魂者体内，不肯离去。

这两种意外情况一旦发生，离魂者家属必须及时延请专业人士进行处理。

离魂者于那时的状况，已经脱离了叫魂的范畴。

一般的叫魂者，与应答者，对这些事情爱莫能助。

杜朗的叫魂仪式，有些不同。

他了解鬼魂的奥义，对于叫魂有独特的见解。

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