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第162章 162齐一就是守一（第1页）

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七把刀心下默然。

他一直以为是物质的就该好好地是物质，是意识的就老老实实地是意识，两者之间有某种力量的关联，是攻克的力量而不是占有的力量，是你的时候不是我，是我的时候没有人在那里。

我面对一朵花就是一朵花，一头牛是一头牛，一块盐粒是一块盐粒，你就是你。

你面对我也是一样。

物质是精粹的，意识是精粹的，这中间的人是精粹的。

这种规定应该是永久的，是智慧可以压抑得住的。但即使压到了很低的限度，也在其中纷纷纭纭，各执一词。在你的我的物的角度之后，还有了神的和魔的投影，意识复杂了起来。

要不坏得更出奇，要不好得无法理解，就有了中和。

那是道理的中和，包含住丑恶才有圣洁，包含住圣洁的运行才会成就丑恶。都是对于生命的着眼，生命乖乖地跟着你走还是随着我来。

这就不能不无奈，说物质的时候还说到了意识，意识是物质的意识和意识的意识，只要再走半步就会遇到对与错，也就是好与坏，那些指使我们的。那是好的还是坏的？成就人的还是来毁灭人的？

人不能安定下来。

当你思考自己的情感，那不全是自己的情感，自己的情感只是一条管子。有来的情感，也有去的情感，有正在酝酿的情感。

来的情感就是安慰，生命情感的方方面面，随时把人带走。处在那一个圆圈之中，有特别的美好，也有特别的堕落的欲望。

这是来源于特别美好的一个张力，就像是一个控诉，类似于美好的代价。弃除得愈多，也就遥远得愈多，感慨更多。在利益的情感之下没有人可以好好生活。

君子喻于义，小人喻于利，只是喻于而已，义可以消除利益，利益在吞吃义。在不发生命案的时候那只是情感，真发生的时候情感只是铺垫。

一腔义愤或者心怀忧患，见多和听多了不公的故事。

你的道理和我的道理不是一个道理，道理在情感之中，道理就不仅仅是道理。咱们不一样，生存的法则不一样。

正确的往下坠，不公不平的往上找，会形成一种中和。集中到一个人身上就是酝酿，这会产生痛苦。

不能做的事情会非常多。

不能快意恩仇那样“杀死”一个坏人，也就是把这个人的生存时间抽走了，或者给他一些外来的东西，甚至改变他的某些轨迹。

干脆是干脆了，但沾染上了因果，就要去很麻烦地消除。那是抽出来的时间，是一些不好的东西，是某些因改变而出现的裂痕和接茬。绝不是随地扔掉，掉头而去。

那就是孽，坏孽是孽，好孽也是孽。

孽的意思就是纠缠，钩挂在生命之上的纠缠。

生命本来是要来清洗的，把乌黑或者通红的月亮洗得皎洁而温情，而不是再多一些什么牵挂。能做到的是齐一和守一，外缘不来，抵挡了很多气焰和不怀好意。

人们喜欢转脸又是一副面孔，有很多面孔，你不是那样的人，你就要躲远一些。

生活不是只有一种，随大流不是那么好随，需要强健的体魄和过人的头脑，还得懂一些情感，知道取舍。往往人们不知足，起于贪也死于贪。

享受天恩的生活才是生活，不是不努力不是不奋斗，而是不奋斗在人海当中。自己可以主宰自己，只有自己主宰了自己，才能给自己打开了一扇门。

才会发现生命是一种力量，是生的力量、死的力量和生长的力量。

没有比生长的力量更倔犟的力量，生的力量为此让位，死的力量也俯下了头颅。但他们是最忠实的仆人，一方在另一方就在，谁都不肯首先离开。

生不结束，死就不会离去；只要死的阴谋还没有得逞，生就不会退位。

他们俩是一起来的也会一起走，在下一个路口再起纷争。生有做下的，死也有做下的，暂且离开那个身体，在这里清算生命。

人们说这就是审判。

审判是天道的审判不是人道的审判，是生命的审判。生命不是活得越长久越好，而在于生命的活力，为自己的生命做了什么事，为他人的生命又做了什么事。

有些事是隐形的有些是明白的，有些是语言的有些是行为的，有些是情感的和判断的。善的绝不会抹去，坏的也不会勾销，就会感到生命是一个奇迹。

审判在生命谷中进行。

只有对人的生命在生命谷中进行，其他的生灵不得见，在审判之时究竟是一个什么样子。

也就是好坏是两个周旋，生有生的规范，死有死的法则。好会周而复始，坏也会随影随行。好是对坏的区别，坏是对好的背叛。

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