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这令我警觉起来。
一个元志就已经不好对付,再来一个元志,而且还是自认为是真身的元志,可称为自信版元志。那可就真的令人头秃,不晓得他们会擦出怎么样的火花。
而元志本人尚未发觉异样,犹自在前开路。我对莫名的视线有一种本能的敏感,难不成这也成了我宁川的金手指了?
妙哉。
我并没有出声提醒元志,一来我二人本来就不是同道中人,二来,我说了人家也不一定会信。毕竟这种莫须有的“感觉”可谓是玄之又玄,连我自己也不能太过确定。
元志又行片刻,忽然回头道:“我怎么感觉有问题。”
“哦?”当然有问题,“何事?”
他皱眉看我一眼,“不清楚,一种莫名的感觉。”
难不成我宁川的金钥匙还是会传染的?我带偏道:“你可知道,有句话叫做冥冥之中,自有天注定。”
他又是皱眉,回过头去继续向前。
“又有一句话叫做,人在做天在看。”我压低声音紧紧跟在他后面,“还有一句话叫做,人在行,鬼在看。”
“像这种终年密闭,气数不得外出之地,多少冤魂怨鬼蛰伏此处,我等生人贸然闯入,怕是,怕是不妥啊!”
自动代入恐怖片中渲染氛围的神棍角色,这类角色通常为——当地上年岁的老道士、老猎人、老乞丐、老瞎子,不一而足,他们承担的任务是:揭开前尘往事、引出剧情疑点、突出主要矛盾、渲染环境氛围、彰显入角团之有勇有谋,最后工具人任务完成,再以一死来突出主角团所经历之事,当真是千难万险,死伤惨重。
咳咳,此事暂且不表。
“这四周黑漆漆的,要是有个多年前的冤魂怨鬼,你我二人,岂不,岂不命丧于此!”
“住嘴!”元志厉声喝止我,“你好歹是二十一世纪的人,读点马列不行吗?就是不读马列,毛邓文选不够你读吗?网文审核注意事项不够你读吗?”
嗯?
我记得,我记得我才是宁政委啊。
我收了声,也对,我把他比作宗教狂人分子其实是不准确的,从他先前的言行来看,称呼他为“科学狂热分子”要更加贴切。
宗教重在不可知,而科学重在可知,认为世界是物质且唯一。这种绝对唯物论加绝对可知论加绝对一元论,再加上一个偏执的人格,就成了我眼前这个元志了。
陷入了一个科学的死胡同。未知才是科学的魅力所在,而不是企图用唯一的“已知”来统一整个世界。
因而,扮神棍是唬不住他的,得从科学的角度来。
科学的角度。我回忆了一下,这几年很火的那本玩意儿叫什么来着,哦,《人才在左憨子在右》,民间科学大合集,整得跟邪教教义似的,可以加以借鉴。
我正绞尽脑汁呢,突然,好像有人在看我。
娘的,我抬起头,愣住了。
啊这。
啊这。
我找到视线来源之处了,就在前面那个背对着我,一无所知向前行走的人身上。
他还在看着我。
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