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第2931章回首尚有路愚人迷不悟（第13页）

说客秘诀，第一式。

『乱心』。

嗯，说白了，就是吓唬人。

据说当年骠骑大将军斐潜在荆州也玩了这么一套，那是当时还没有遇上自个儿，王凯觉得自己要是早几年出山，哼哼……

『将军！』王凯继续说道，『骠骑西征，何也？西域之不平也。西域之不平，又是为何？骠骑之政不妥也。』

李典反笑道：『哦？有何不妥？』

王凯顿时来了精神，振袖而道：『一，取才之不妥也。人各有所长，亦有所短，自然不可求全责备。如今骠骑以科举为限，以死板之题目，决世间之万态，岂无不妥乎？』

这种言论，并非王凯独家首创，甚至绵延很长时间，在后世依旧大行其道。

听起来似乎有些道理，就像是有人觉得『文武全才』是一件不可能的事情一样，觉得是为难人，既要练武，又要学文，觉得两者不可调和，但是实际上真的就是如此？

可是有些人故意忘记了，是从什么时候开始，学武和学文开始有了这种所谓『矛盾』？

脱离了具体情况，只是说绝对化概念的，都是居心不良。

文武全才，首先是什么是『才』？

任何一门学问，想要精修到顶尖位置的，都不容易，也重来没有人说自己可以在多门学问上都游刃有余的抵达巅峰，虽然天才也有不少，但是大多数人都是普通人。所以对于普通人的『文武全才』的标准，自然不是以巅峰为衡量的。

科举制度，肯定不是什么所谓的礼法和习俗能阻拦的，而是礼法和习俗去适应和接纳它。

虽然说历史上科举制度一再起伏，但还是成为了衡量一个人能力的基础标准，最后演化成为了后世的考试制度，就可以证明人类社会对于基础性人才的标准要求，究竟是什么了。

科举，永远考的是基础，也就是最短的那个板，不能低于下限。

王凯之言，便是以极端化代替了普遍性。

李典不置可否，既不说对，也不说不对。

王凯得意洋洋的晃着脑袋。

『敢问还有什么高见，不妨一起说说……』李典继续问道，他到想要听听这半个老乡，究竟能说出什么来。

『自然还有。其二，骠骑用人不妥。』王凯晃着脑袋，很是得意，『如今西域之乱，便是明证！若非骠骑用人有误，又怎么会有西域烦忧？更何况……』

王凯瞄了一眼李典，略微带出了一些鄙视，『将军啊，难道如今还不悟么？』

『悟什么？』李典装傻反问道。

『吕奉先必死！』王凯斩钉截铁的说道，『吕奉先之死，就是骠骑所害！骠骑明知其有勇无谋，却不配给谋臣辅左，就是为了让吕奉先去死！如此方能夺其西域！摄其成果！可怜吕奉先辛辛苦苦，却为了他人做了嫁衣裳！』

『如此，将军，事到如今，难道还不悟么？！』王凯挑着眉说道。

『又是悟什么？』李典继续装湖涂。

王凯大喝出声，『下一个吕奉先，就是将军你啊！』

『……』李典一时间不知道说什么。

王凯以为是李典被他的理论震慑住了，便是越发的得意，摇头晃脑的说道：『骠骑起于浮萍，根基不稳，故而初多用外姓，然如今其渐成其势，这外姓，就从助力，变成成了阻碍！如今西域，只是开端！』

李典摆手说道，『怎么可能？骠骑仁德无双，宽宏有量，岂会行此等之事？』

王凯却只是笑，既没有立刻反驳，也没有继续说什么。这是他在青龙寺里面学来的说客秘诀第二招，『留白』。

王凯觉得，骠骑要是没防备吕布，那么为什么说出兵就能出兵了？要是没提防张辽，那么为什么要调张辽走？要是没怀疑李典，为什么不让李典在长安三辅任职？

所以答桉是不是很简单？

王凯觉得，李典一定会有这方面的忧虑，而他自己只需要将这个忧虑扩大，然后形成裂痕，最好能让李典做出一些什么举动来，那么就可以算是完成了山东那边交予的任务，自己就可以回去拿赏钱了！

『将军！这吕奉先，可是降将！』王凯沉声说道。

李典的脸色终于是有了控制不住的变化，『你知道你在说些什么？！』

王凯很是得意，觉得他最终击中了李典的『要害』，便是摇头晃脑的说道：『世上愚人何其多！奈何终究难回首！其实啊，将军，这他乡之食，未必如意啊！』，！

值。

他来到了汉中。

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