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第五十五章 科学盛行（第1页）

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五万颗不老丹，赏赐了部分给手下，周鸣自己，拿了一半多。

带着这些不老丹返回中枢岛，周鸣以两周一粒的频率，进行服用，只过去了三四个月，效果就极其显著，人到中年、精力下降的他，很快就感觉身上充满了活力，仿佛又回到了二十几岁的年轻之时。

给已是半头白发的母亲崔氏服用此丹，一个月后，母亲头上的白发全部转成乌黑，脸上的皱纹也消散了不少。

还有几个年过四十，皮肤暗黄，眼角出了鱼尾纹的妻妾，服用了几粒不老丹，不久后就常常对着镜子发出傻笑，喃喃自问：镜子里仿佛又回到十八岁的娇艳雪肤的女子，真的是自己么？

看着包括自己，身边亲人不断返老还童的周鸣，从未有过这种新奇游戏体验的他，第一次觉得：脑中的系统，虽然多数时候，都是十分的操蛋坑逼，但偶尔给自己准备的惊喜，还是叫他十分意外。

譬如这个不老丹，或许就是这个副本里，系统给他隐藏的一个惊天彩蛋。

而这个彩蛋，实在是叫人感到匪夷所思、难以相信。

不过，周鸣也慢慢习惯了，像什么“合欢散”、“鬼谷门”，这类东西，已经让他领教到这个副本的厉害了，再多一个“不老丹”，也没什么稀奇……起码，这是可大大延长自己寿命的好东西，一百五六十岁啊，他不敢奢望自己也活这么长，但算一算，十几次的副本体验，好像一次九十岁都没活过的他，这一局，那怕是只活一百岁，周鸣也有把握，利用这额外多出的一二十年时间，多赚几千万的成就点。

……

此后的十余年，周鸣又开始了他新的战略布局：

一方面，他继续加大蓬莱仙域的开拓力度，从大陆上，疯狂招募移民和购买奴隶，填充荒芜岛屿。

这些移民，大多都是来自大唐国内的低收入赤贫人口，这些移民，大多怀着吃饱饭、赚大钱、去海岛淘金的目的，背井离乡，坐船到了海外文国，从此98%以上，选择不再回归大陆，而是选择生活在安稳富足的海外文国，扎根落户。

至于那些奴隶，也是周鸣私下跟大唐国内的奴隶商贩进行合作，以海外文国丰富的金银资源，换取异族奴隶，一个精壮奴隶，用500-800枚银币或50-90枚金币高价购买，而奴隶商贩们，抓捕这些奴隶的成本，还不到购买价的十分之一。

所以，看到有利可图，大唐国的奴隶商贩，数量急剧增多，从国内国外，疯狂抓捕异族，十余年间，竟有总数达六百万的奴隶，被装船贩运到了海外文国。

这种邪恶的奴隶贸易，发生在大唐朝堂的眼皮底下，大唐上层统治阶级，不可能视而不见，尤其是女皇伍曌，听到官员报告：有不少本国百姓，也被那些奴隶商贩，割去舌头，冒充异族奴隶，贩卖到了那海外文国时，勃然大怒，调集大军搜捕，狠狠严打了一批奴隶贩子，枭首过千，并宣布封闭港口，闭关锁国……都只是一段时间内起到了一定效果，没过几天，又故态复苏，私下贩卖奴隶的现象，又猖獗起来了。

后来，还是周鸣主动派来外交使节，与女皇伍曌进行面谈协商，摆出了一份货物需求清单，表示海外文国，想同大唐，建立自由往来、平等互利的外交关系，表示如今的海外文国，最缺的就是移民、奴隶以及丝绸等物，而文国内，金银铜等贵重金属，要多少有多少，如果两国可签订贸易协定，进行贸易往来，各取所需，互通有无，对两国的经济发展，都是好处多多。

对于这个提议，伍媚一开始想都没想，就断然拒绝了，海外文国，一个偏僻蛮荒之国，不来上贡称臣、跪称蛮夷也就算了，还口出梦呓，称要与大唐建立“平等互惠”的外交关系？简直是不知死活，真欲发兵灭之！

只是……一想到海外文国手里，那支无敌的军队，和装备的神兵利器，到底为何会如此犀利？为了破解这个奥秘，大唐朝堂上，站出了几位颇有远见卓识的官员，劝说伍曌，不如假意同意建交，借此机会，派出精干细作，打入那海外文国内部，刺探那些神兵的核心机密！

宰相狄仁节也道：大唐国库空虚，金银铜急缺，如果可从那海外文国获取，对大唐国民经济，也有一定好处。

伍曌想了想，便同意了两国，互派外交使节，建立正式的外交关系。

于是，自文国五年起，两国正式建交后，大唐与海外文国，人员经贸上的往来，短短数年里，就出现了爆发式的发展，两国的贸易总额，仅官方数据统计，五年时间内，就翻了五百多倍，达到了六千余万枚银币的规模。

到了后面几年，伍曌的晚年生活，越来越豪奢腐败，为满足个人的生活享受，她默许自己的家族，与边防将领串通，主动挑起了几次大规模对外战争，抓捕了数以百万计的异族俘虏，全部卖到了海外文国，狂赚了一笔，虽然伍曌心里十分清楚，这是助敌害己之举，但生活上的极致享受，已是八十余岁的高龄，知道自己没两年好活的伍曌，此刻不想再作他想：她死后，管那世间会发多大的洪水。

另一方面，对于田子华，利用子华书屋，在大唐境内，搞出的种种动作，伍曌也选择了睁一只眼闭一只眼，静观其变，甚至也颇感兴趣地想观察看看，田子华那封信里，给她阐述的“无上科教，远胜曲孟”的真理圣道，到底是个什么样的东西？

而据说，这个名叫“科学圣道”的东西，是那已人到中年，发现自己在文道之路上，已走到了尽头，无法再进一步，达不到曲孟二圣那种高度的田子华，打算另辟蹊径，偶然在格物致知领域，有了诸多重大发现后，自创而出的一条至圣之道。

走上这条至圣之道后，那田子华，很快就搞出了不少成果，通过子华书屋，新增加的《科学》期刊平台，发行公布了出来。

譬如第一期的《科学》期刊，田子华发表的是《力的三大定律》，用惯性定律、加速定律、作用力与反作用力定律这三个经典力学定律，指出这世间的一切运动现象，都可以用这三大定律，进行解剖分析。

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