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第十章 沙耶宫馨的决定新书求收藏（第2页）

比起等着最后的boss自己现身，罗夏倒不如主动让最后的boss显现于世。

…

行宫定下，罗夏就从东京大酒店搬入到了七雄神社当中。

即便是万里谷佑理再怎么不愿意，那么也只能让罗夏住下来，作为罗夏的侍奉巫女陪侍左右，只要罗夏愿意的话，将万里谷佑理吃掉都可以。

可惜的是，罗夏对于圣母女主没有什么兴趣，冲国人还是更喜欢白毛。

要是在这里的是莉莉娅娜的话，罗夏说不定会色心大发。

不过，谁让罗夏穿越的地点是扶桑，而不是欧罗巴呢。

沙耶宫馨知晓罗夏搬得时候，表情则是一脸惊愕，随即向着甘粕冬马询问道，“你怎么不劝阻那位魔王，居然屈居于那间小小神社当做行宫。”

“我已经劝阻了，但是魔王大人一意孤行，似乎就认定了七雄神社了，而且指定让正史委员会的元老都在七雄神社觐见。”

甘粕冬马擦了擦脸上的冷汗，回答着眼前的沙耶宫馨而道，让沙耶宫馨轻叹了口气。

“罢了。”

魔王的权威，是谁都无法对抗的。

比起剑之王东尼来说，沙耶宫馨觉得那位魔王更加捉摸不透。

她看着从格林尼治贤人会议获得的资料，不由得陷入了深思当中。

【格林尼治贤人议会，关于第七魔王弑杀神明调查报告书摘录】

婆罗门教神祗最后存在三大神祗，湿婆是婆罗门教中的毁灭之神。

作为毁灭之神，实际上湿婆也具备着生殖，创造，破坏和时间以及一定程度全知全能的权柄，在婆罗门教中占据着极其重要的地位。

梵天‘创造’了世界，吡湿奴‘维护’了世界，湿婆则是主导者世界的毁灭。

其前身来自于楼陀罗，吠陀时代属于风暴之神，恒河文明时代属于生殖之神‘兽主’。

依据神祗显现规则，全知全能的神祗无法显现于现世，神祗的强度取决于自我认知。

猜测不从之湿婆显现属于毁灭之神的姿态，第七魔王于扶桑药师寺引动神祗降临，以不明力量击败了不从之湿婆，猜测获得的权柄与‘毁灭’有关。

对待第七魔王需要慎之又慎，其来历神秘，性格比起剑之王东尼更加捉摸不透。

不可挑衅魔王，选择与之敌对。

——

“美人计吗？”

回到了居所，沙耶宫馨想着之前正史委员会高层的话语，不由得下定了决心。

她咬着牙，打开了自己衣柜，目光望向了自己唯一一套堪称女装的日式和服。

“试试好了。”

她脱下了自己的西装夹克，轻轻解开了自己白色衬衫扣子，对着镜子露出了一丝晕红。

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