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下.面就是钟子然写的那篇个人感悟《宝通打七》。
因为生意,也因为长江航行,因为凡事,也因为东奔西忙,虽然是信佛之人,也已经有很多年没有打过坐,现在连散盘都只能坐上一二十分钟,实在惭愧。经历了一次劫难,经历了隆醒方丈所讲的不要被表面现象所蒙蔽,玉林大.师所讲的出家与居家重要的在于心的品质以后,就决定到宝通禅寺打坐,不论是尅期取证也好,锻炼毅力也罢,我都决心一试。
认为自己是斯文人,也因为有些怕出丑,临来前五天,就在家里开始练习单盘,勉勉强强能够坐上四五十分钟,就对自己有了些信心。打七开始的第.一支香坐下来感觉似乎还可以,第.二支香还是无所谓,第三、四、五支香因为麻木也没有感觉,就有了些得意,认为离开悟不远,就在暗暗佩服自己,不料到了第六支香就有了些酸痛,就开始有了些害怕。
到了晚上玉林大.师开示的时候,自己的脚痛似乎更厉害一些,不过还是可以忍受,只是心力太差,念佛念得好辛苦,一直昏昏yu睡,自己就快变成小鸡啄米,思想也经常出现盲点,如果不是左右的弘律、弘谦两位小师父时常提醒,在佛堂上酣然入睡也是有可能的。不过就是大.师究竟讲的是什么全不知.道,有些羞愧难当,这不是走火入魔,而是完全没有集中精神。
本来就没有早睡的习惯,在佛堂之上昏昏yu睡完全是因为无法适应那种环境;本来就喜欢失眠,就是睡在大.师的那个小院,与弘律小师父和弘谦小师父为邻也无法入睡,直到凌晨两.点才昏昏沉沉、迷.迷糊糊的睡着,不料不到一个多小时就醒了,望着滴滴答答的闹钟睡意全无,只好在心里背诵《心经》,眼睁睁的听见四点钟敲板,又听见四点二十分闹钟响起,就开始打着呵欠起chuang。事实上从那时候开始,我就知.道我的悲惨世界开始了。
到了佛堂,跟着隆醒方丈跑香,听见香板响起,赶紧站住;听维那执事说一声"小净赶快",就赶紧坐到自己的位置上了。开始背诵七遍《大悲咒》,循环往返、周而复始,越是想集中精力就越是无法集中。加上坐的时间长了,腿也痛了,腿一痛,心更烦乱,就知.道没有休息好的苦头开始了。就希望当值师父赶快敲木鱼,睁眼偷偷看方丈和大.师,依然是两尊坐佛,就明白打坐的威力。迷.迷糊糊之中,终于听见了斋堂早饭的板子敲响,才如释重负,也才意识到自己终于ting过了一个小时,无论如何,这也是一个胜利。
因为上午要坐三支香,早饭以后抓紧时间小睡了一会儿,精神大作,行香时心里默念《大悲咒》,清醒得很。就是上坐以后,腿痛来得很快,与预想的还要快得多,随着时间的推移,疼痛在慢慢加重,佛号在心里也在慢慢散乱了。就决定将盘坐改为单盘,刚一动弹,就看见弘律小师父的眼光投了过来;有些尴尬的扭过头,又看见另一边的弘谦小师父脸上会心一笑,我就羞愧难当,就又将单盘恢复成盘坐了。
第.二支香的时候两条腿的疼痛不断在加剧,抢滩成功以后从燃.烧的货轮上跳到地上时摔伤的踝关节的疼痛就在一阵阵地袭来,很快就压倒了所有的痛,放she到整个背.部,痛得我大汗淋漓,额头上的汗水顺着头发开始往下滴,衣服shi透,腿上也出现了冷汗,佛号与妄念全都被抛到九霄云外,所有的注意力全都集中到疼痛之上。疼痛更加剧烈,腿也像被撕.裂了一样,撕心裂肺的痛让我心脏狂跳,不可抑制。
我终于忍不住想站起来做逃兵,从这座大殿走出去,头也不回的一直逃回家去,永远不再回来;可是我知.道这一支香只有四十分钟,时间不是很长,只要坚持下来,以后就好办多了。就在是否坚持还是逃离在思想上激.烈交锋的时候,玉林大.师飘然而至,蹲下来,蘸着我滴在地板砖上的汗水写了一个"刀"字,见我不明白,微微一笑,又写了一个"心"字,我就醍醐灌ding了,我就想起了《金刚经》里所说的:"若复有人知一切法无我,得成于忍。"那就是百忍成金!但凡要有所成就,都得忍字当头!忍得住寂.寞、忍得住清贫、忍得住诱.惑、忍得住蛊.惑,自然就忍得住痛苦,这点疼痛自然就不在话下。
因为懂得了忍耐的真谛,明白了百忍成金,心里突然一下子就静了下来,疼痛依然,可没有再发展和扩展开来。那是一个美.妙的瞬间,我就把.握了那个瞬间给我的启示,就知.道了那句"下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利"的伟大意义,也知.道了坚持就是胜利,每一分每一秒都是考验着自己的意志的承受力和身.体的承受力。于是,每念一声佛号,就在心里叮嘱自己坚持,终于听见一声木鱼敲响,我就知.道自己咬紧牙关终于ting过了这一关。
说来也奇怪,自从大.师给我写了那个"忍"字以后,自从自己领悟以后,上午的zui后一支香,下午的三支香都很顺利的熬过去了,接下来的养息香是七支香之中时间zui长、也是身.体zui疲乏、心理zui薄弱、时间zui难熬的一支香,可是因为知.道了忍耐的重要、坚持的可贵,还有隆醒方丈的关怀、玉林大.师的出示,弘律、弘谦两位小师父的左右护卫,自己根本没有上午那种疼痛难忍、不堪重负、汗流浃背、企图逃走的妄念,心平气和的居然想起有一次和方丈、大.师、两位小师父和木姑娘登洪山宝塔时的感触起来。
说起洪山宝塔,无人不知,行在长长的武珞路上,暗红se的塔身直指蓝天,梵铃垂摇,颇具灵动的气息。那一ri在与方丈、大.师茶话时表明自己早就有凌云志,两位长老相对一笑,说他们也很久没有登临了,就带着我和两位小师父,还有那个花朵般的木姑娘一起去了。
洪山宝塔的塔内实在太狭窄、太拘谨,有着超乎想象的狭小和紧凑,也就仅仅几平米的内室,进去几个人就有人满为患之感。塔内十分简朴,每一层的四方龛都供奉着佛祖及菩萨的浮雕,右侧有一米左右宽的阶梯婉蜒向上。更为要命的是,塔内全是几十厘米厚的砖石砌成的台阶,踩去虽然感觉厚重而实在得很,可是一级台阶就有平常楼梯的二倍多高,所以跨一步很是艰难,又陡又窄,回望脚下的阶梯又高又险,似乎一不小心就会掉下去似的。所以还是非得手脚并用才行,所以还是继续向上才行。
二楼以上都是差不多的格局,除了又高又陡的主台阶,还有四个楼道直抵观光台。弘谦小师父领头,弘律小师父殿后,我的前后是长老和大.师。爬.上一层也不敢细看,也顾不上歇息,还是得坚持一鼓作气的引体向上。当然每一个人都会气chuan吁吁,当然都会汗流浃背,一半是吓出来的,一半是累出来的,要知.道登洪山宝塔和游览别的景点不一样,光靠脚可不行,只有回复到祖先的姿势手脚并用才可以呢。
终于登ding成功,扶窗外望,可以看见宝通禅寺各主殿及侧殿依山势升降,武昌全景尽收眼里,心xiong豁然开朗,方知不虚此行。好奇地发现石砌的扶手竟已被无数的游人用rou掌摩挲得光亮如油,方丈笑着问我:"有何感想?"我就想起了登塔的时候,无论是方丈、大.师还是小师父、木姑娘,或者我这样的香客,都得手脚并用、大汗淋漓,才能"yu穷千里目,更上一层楼",否则的话,就只能临渊羡鱼,永远不得领悟"一览众山小"的真谛。
修行、打七也是登洪山宝塔,也是不进则退,不上则下,没有别的选择。
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