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当黄明远整肃军纪的命令一下达各部,当夜,很多营队已经开始了思想教育。识字的主官,开始按照法曹下发的宣传材料对士兵们进行学习教育。当然这与黄明远在练军时不忘对官兵的政治教育和文化教育有关,很多不识字的将领都被黄明远逼着认了字。
第二日一早,由李袭志和于崇二人率领的军纪整风队开始进入军中,对影响军中军容军貌,违反军中军规军纪的个人、集体开始整肃。
前前后后不到十天的时间,军纪整风队共处理相关个人达两百多人,相关事件一百一十余起,十余人被撤职,更有十三人被直接下狱。包括军法、后勤等很多部门的恶习被清扫一空,已经产生在萌芽阶段的错误思想也被通通清理掉。
而同样经过这次整肃,整个大同军比以前更加精神。
但这只是治标不治本。
虽然经过这次整肃,军中赌博、酗酒、嫖娼等恶习得到很大的控制,但黄明远很清楚,军队需要丰富的业余生活。若是不能够使官兵们的空闲时间得到充分利用,那这些人在无聊的时候,又会重操旧业,再次将手伸向赌博、嫖娼等活动。
不过在军中推广什么活动,黄明远有些拿不定主意。
其实现在军中的娱乐生活真的很匮乏,士兵们闲下来不去赌博、喝酒,还真不知道去干些什么。因为精力旺盛,又大肆酗酒,所以寻衅滋事的人也便增多。黄明远试图在士兵的业余时间推广运动,最大的目的是消耗士兵们过剩的精力。
黄明远也想在军中引入文工团制度,毕竟女人是男人奋斗的催化剂。但现在正逢大战来临之际,在丰州这个穷困之地,黄明远还真没有办法找出一群能歌善舞的姑娘们。虽然之前很多被解救的女性,纷纷加入大同军成了护士、帮佣,但若是让她们抛头露面,唱歌跳舞,她们宁可死都不会去的。
其实黄明远都准备到燕赵之地买一群雏妓来培养了,这些人有表演的底子,关键是胆大,敢上台。而且李子孝手底下倒是有不少擅长排演参军戏的人,能给他们当导演,关键时刻也能拉过来救急。
当然这些都需要时间去准备,就是真有文工团的女兵来,人家也需要排练。
黄明远看重的还是足球,后世有几个男人不爱足球的。不会踢,也爱看啊。
中国是古代足球的发源地,中国人很早就有踢蹴鞠的习惯,比赛分为两队,互有攻守,以踢进对方鞠室的次数决定胜负,跟现代足球差不多。但中国的蹴鞠过于强调技巧和花样,搞得球员跟演杂技的一样,所以黄明远并不准备让士兵们去踢蹴鞠。他想要推广的是现代足球,是有些血腥和残暴的英式足球。
可惜足球的推广到现在也没有开始。
事实上,后世流行的许多球类运动,在现在都没办法推广。不是因为这时候的人和后人兴趣爱好不同,他们不爱玩,或者玩不了,而是像足球、篮球一类的东西,黄明远找不到合适的东西进行替代。
最早的原始足球是使用动物的膀胱和胃制成的。而现代足球过去一般是由牛皮和牛筋制作的。黄明远让人去试着制作了两个足球,倒是也能成型,但往里边充气是个难题。
没有办法,黄明远见过现代足球,但他不是工匠,自己不会做。而工匠有技术,但让他凭空造出一种东西来,即使有黄明远的设计还是很难。
这边工匠还在摸索足球的制作方法,而黄明远又有了新的选择。
原来,黄明远整日思索如何丰富官兵的业余生活,又是搞蹴鞠,又是造足球的,引得众人都很奇怪。
黄明远不说,众人也不敢问。
看了良久,陆贞便带着不解问道:“郎君为士兵们想法子造什么皮鞠,可为什么不让他们击鞠呢?”
击鞠?
黄明远没听说过这个运动。听到是鞠,还以为也是类似于蹴鞠一样的运动。直到陆贞告诉他是几个人在马上击球,黄明远这才恍然大悟。这击鞠不就是传说中的马球,难道现在马球已经从波斯传到了中国了吗?不是根据有关史料记载,马球的历史可追溯到公元前六百年左右的波斯,随后又传入吐蕃,唐初传入中国,也称“波罗球”。当然也有说马球起源于吐蕃的,源于吐蕃人对赛马、马术的发展。
黄明远自来到这个世上,并没有见过马球,还以为真的是如此呢。
经过陆贞给自己讲解,黄明远才发现自己犯了一个错误,自己就有些想当然了。年幼时在邹山,及长便去了扬州,成人后也在南北征战,没见过长安的马球也就很正常了。
马球流行于盛唐不假,但其实马球早在汉代就已经出现。在东汉后期,曹植《名都篇》中就有“连骑击鞠壤,巧捷惟万端”的诗句来描写当时人们打马球的情形。
马球的起源有各种缪传,主要是到了唐朝以后,其兴盛程度突然大爆发,才有了舶来品的误传。
仔细想想,其实到了隋唐时期马球运动的爆发是有一定原因的。骑马本来是一件很困难的事情,因为最早的骑马者要用两条大腿夹住马腹,在上面驰奔。所以别说在上面做动作了,早期的骑马者能保持高速不掉下马来就已经很厉害了。
东汉末年,雷台汉墓出土的骑俑和鞍马彩绘木雕已经出现了高桥马鞍;在辽宁北票发现的十六国时期北燕冯素弗墓的鎏金铜裹木质马镫,是后世发现最早的实物双马镫。这说明最晚在十六国晚期,马具最后的短板双马镫已经基本出现。而经过数百年的发展变化,现代全套的马具基本上都已经装备了隋唐时代的骑士。靠着这些马具的辅助,骑马者可以完成很多之前不能完成的动作,战马成了士兵们最忠实有效的朋友。推荐
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