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时间倒退约莫250年。
商纣王末年。
话说周武王自孟津观兵后,于牧野大败商纣王,又先后扫平卫、磨、厉、宣方、鬼方等国,三分天下有其二,众望归于一人,被八百诸侯共推为天子,从此荣登大宝,大周代商而王天下。
其时,仙界大战已以阐教大胜、截教大败而告终。
这一日,阐教门下众仙见姜子牙大功告成,封神在即,纷纷向其贺喜。
又因大周立国之初,百废待兴,天下之事千头万绪,而且封神日近,姜子牙虽然日理万机、披心沥血,也尚未理出个头绪来,不由郁闷不已。
众仙体察到姜子牙的苦衷,不愿在西岐添乱,于是俱告辞而归。
临别前,姜子牙自然要向众仙请教国是方略的,而这些二流的大仙,诸如杨戬、哪吒等人,以及三流小仙诸如韦护、木叱、李靖、雷震子之属,辈分、职位皆不很高,害怕言多必失,出口惹祸,自然也不敢泄露天机,于是俱支吾地道:“昔日在西岐登台拜将时,上仙云中子曾曰‘两枚仙杏安天下,可保周家八百年’,可见大周天下早有定数的。既是天命有归,子牙兄安享人间的泼天富贵便了,又何必问焉?”
经这么一暗示,姜子牙才想起,原来玉虚门下“十二金仙”中,确也有那么几位师兄,曾经直接或间接,对他这么提过的。
如此说来,大周朝稳坐八百年天下,应该是没有任何问题的了!
要知道,自仙界大战之后,阐教“十二金仙”的地位扶摇直上,气势迫人,除了鸿钧老祖、老子、原始、女娲、接引、准提等区区数位大圣人、圣人能压住他们一头外,其余的神、仙两届中人,哪个还能跟他们比肩?
哪个还敢跟他们争锋?
可以说,“十二金仙”说的话,在一定程度上,就等于是“天意”!
想到此,姜子牙顿时有种“船到码头、车到站”的轻松感,一颗紧张的心,终于放松下来,并大大的吐了口气,心道大周既是天命所归,这朝中俗事,何不先放一放再说?
当务之急,乃是按照师尊的旨意,尽快完成封神的使命!
这一日,姜子牙奉玉虚符命,于封神台中,用八卦纸幡镇压四方与支干旗号,以玉虚之名敕封了三界八部365位正神。
不知是一时疏忽,还是早有预案,姜子牙封神已毕、众神归位之后,才想起原来“冰消、瓦解”二神,尚未敕封到位。
姜子牙略一蹙眉,抛下令箭,吩咐将飞廉、恶来二人拿下,命南宫适推出斩之。
飞廉、恶来二人跪地齐告道:“无罪!”
姜子牙大笑曰:“你这二贼,惑君乱政,陷害忠良,断送成汤社稷六百年天下,可谓十恶不赦,罪不容诛!今日你们恶贯满盈,实乃死有余辜!岂能无罪!”
姜子牙连说带骂,揭了这飞廉、恶来父子两人的老底,直骂得两人面红耳赤,低首无语,不敢则声。
于是姜子牙命推出斩首,并敕封二人为冰消、瓦解之神。
至此,斩将封神之事,总算圆满结束了。
有了姜子牙“封神”这段佳话,大家铁板钉钉、众口一词,认为仙界大战确实是已以阐教的全面胜利、截教的全面失败而告终!
所谓“成王败寇”,截教渐渐地成了仙界的“反面教材”,而阐教则成了仙界众所景仰的泰山北斗,两者一正一反,一个在天,一个在地,两教虽同出一脉,但其声望地位,却已不可同日而语!
也不知从什么时候起,竟然有人散布流言蜚语,暗中挑战仙界共识,怀疑阐教不但不是最大的胜利者,反而是最大的失败者!
而截教不但不是最大的失败者,反而是最大的胜利者!
这就是仙界历史上有名的“阐教失败论”。
起初,众仙对此嗤之以鼻,认为这个论调不仅荒唐之极,而且可笑之至,极可能是截教余孽们的“精神胜利法”,根本不值得一哂。
但有些得理不饶人的阐教粉丝,可没有这么好说话!
他们怒不可遏地跳出来,对对方的“谬论”大加批驳,又发挥“宜将剩勇追穷寇”的精神,准备从舆论上,再次将这些截教余孽们打翻在地,然后踏上一只脚,让其永世不得翻身,彻底粉碎这股为截教翻案的仙界歪风。
于是,一场波及上界众仙的大论战,终于全面爆发了。
正、反双方为此争得吐沫横飞,面红脖子粗,眼睛都红成了斗鸡眼。
更有甚者,在谁也说服不了谁、辩论没有结果的情况下,一些阐教的捍卫者,愤然采取了过激行为,约定与对方做生死决斗,准备以仙血和生命,来捍卫自己的观点和立场!
如此一来,这个问题便慢慢闹大了。
问题越闹越大,关注这个问题的仙人,也越来越多。
反过来,又导致越来越多的仙人,被卷入争论之中。
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