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第二五八章孔明设法鼓士气费祎病愈归汉室（第2页）

杜伯被杀死之后，怀恨在心，冤魂不散，便现形去见周宣王，问道：‘我杜伯有什么罪？你为何枉杀好人？’

周宣王看到杜伯被杀死，在他面前出现，还对他问话，他就恐惧了，见鬼了！周宣王连忙招来巫祝，（就是指掌管占卜祭祀的人），告诉巫祝杜伯给他讲的话。巫祝就问他，想杀杜伯的时候，是谁跟大王你商量决定的？周宣王就说是司空栀。巫祝就跟周宣王讲，那何不杀死司空栀，向杜伯来谢罪？杀他来跟杜伯谢罪，这样就没事了。周宣王便又听了巫祝的话，把司空栀抓来杀死，再让巫祝去向杜伯谢罪，说我已经把当时处死你的司空栀杀死了，那个时候是他去处死你的，现在周宣王已经把他杀了来向你谢罪，以为这样就可以化解了。

谁知杜伯仍然现形，还是继续去找周宣王，继续诉说他自己无罪。这一次不但杜伯现形，连司空栀也现形而至，司空栀现形也问周宣王说：‘臣有何罪？我是听你的命令去执行的，不是我自己的意思。’

周宣王更恐惧了，就去告诉心腹大臣皇甫，说是巫祝为我出主意杀司空栀；而我杀了司空栀，可是他们又都现形来给我申诉喊冤。他就问皇甫，到底这要怎么办才好？

皇甫给他讲，那你就杀死巫祝来谢罪就可以了。周宣王又听他的话，又把巫祝抓来杀死，向杜伯、司空栀谢罪。但是仍然没有效，现在又增加一个巫祝，他们都现形而至。

现形的巫祝说：‘我如何知道你要杀杜伯的真实原因？我是替你出主意的，你为什么把自己的罪过，都推到我身上而杀死微臣？

这个时候周宣王陷入巨大的恐惧中，不能自拔；于是他就找刺激，整日寻欢作乐，饮酒纵欲来麻醉自己，聊以度日。

这样过了三年，周宣王到野外狩猎，带了很多随从跟在周围给自己壮胆，白天出去打猎。

这天太阳高照，正当中午的时候，周宣王见到杜伯驾著白马，拉着一辆素车（没有装饰的车），车上站着两个人，一个是司空栀、一个是巫祝，怒目而视周宣王。

他们头戴朱冠，挡住去路，手执朱弓彤矢（红色的弓箭），一齐射向周宣王。

箭射过来，正好射中周宣王的胸口，周宣王当时就跌倒在地，折断了脊椎骨，惨死。”

士兵们听得一愣一愣地，忘记了疲劳，走了许多山路。

马谡问：“军师，世上是否真的有鬼？”

诸葛亮笑道：“《老子》上经说，‘以道莅天下，其鬼不神’，以道德的修养来治理天下国家，就等于儒家所标榜的尧、舜、禹三代的以道治天下，就不怕鬼神！这三代不是用政治手段及制度来治天下的，而是着重道德与诚信。能够‘以道莅天下’时，鬼都不灵，就是‘其鬼不神’的道理。教化、道德是至高无上的，做人的道德就是‘诚’，这也是儒家《中庸》所讲的‘诚’。至诚之道，可以前知，便不惧鬼神。鬼神有没有？有，但是魔由心造，妖自人兴；‘非其神不伤人，圣人亦不伤人’，为什么会这样呢？因为人到达清净道德的境界，就天人合一了。这时鬼神与你同体，而无法相伤。‘夫两不相伤，固德交归焉’，鬼也伤不了你，神也伤不了你，当然你也伤不了鬼，你也伤不了神，因为彼此不相害，彼此互谅，彼此互存，同体而共存。这是‘道’的道理，也就是庄子所说的‘天地与我同根，万物与我一体’。人只要正意、诚心，便不惧怕鬼神。”

赵子龙问：“军师，您未出山时，常与隐士、道士交游，那些人似乎都是有道之人，末将无知，想明白怎么修道？”

诸葛亮说：“首先是睡觉！其次是明白十二时辰人体气血运行的道理，先把身体休养好了，然后才谈到修道，静以修身，俭以养德！”

马超说：“我等愚昧，请军师详细说说？”

诸葛亮道：“左右爬山无事，就给你们简单说说。”

费祎也竖起耳朵听，就听诸葛亮说：“人体有十二经脉，子时，胆经当令。子时是一天中最黑暗的时候，阴尽阳生，阳气开始生发。《黄帝内经》里有一句话叫做‘凡十一藏皆取于胆’。取决于胆的生发，胆气生发起来，全身气血才能随之而起。子时一定要入睡，把睡眠养住了，对一天至关重要。

丑时，肝经当令，这时一定要熟睡，否则你的肝就养不起来，气血就不足，人就没有精神。

......

卯时，大肠经当令，这个时候，天也基本上亮了，这个时候我们应该正常地大解，把垃圾排出来。这个时候代表地户开，也就是肛门要开，所以要养成早上排便的习惯。

......

午时，心经当令，子时和午时是天地气机的转换点，人体也要注重这种天地之气的转换点。对于普通人来说，睡子午觉最为重要，夜里子时睡觉和正午时睡觉，哪怕睡不着小憩一会儿对眼身体都有好处。因为天地之气在这个时间段转换，转换的时候我们别搅动它，你没那么大的力量去干扰天地之气，那么怎么办呢？歇着，以不变应万变。这个时候一定要睡一会儿，对身体大有好处。”

正说着，忽然探马奔跑来禀报：“军师，大事不好，前面没路了！”

诸葛亮连忙奔向前面，一看倒吸了一口凉气！大军现在走到了一座悬崖上，对面也是座悬崖，却相隔几丈宽，无路可走！

诸葛亮察看一会，说：“这两座悬崖之间应该有座木桥，可能年久失修，木桥腐烂堕落，无路可通了！”

马谡忙问：“那我们怎么办？”

诸葛亮毅然说：“只有架桥，别无他路。要是回头下山，绕到对面山崖上，要走许多天，而且路径不明，容易迷路，太耽搁时间。”

马谡问：“两边都是悬崖，怎么架得起桥？”

诸葛亮沉吟片刻，忽然走过去问费祎：“费太守，你说如何架桥？”

费祎也在思索这个问题，脱口回答：“可以就地取材，编一座藤索桥。”

诸葛亮大喜，举目四顾，果然山上有许多枯藤，立刻下令，全军出动，采摘枯藤编桥。

费祎一句话出口，猛然想起诸葛亮是敌人，就不再说话。

诸葛亮亲自督促，一万人一起行动，花了一个多时辰，终于将藤索桥编织好。

问题又来了，这藤索桥如何弄过对崖去？

诸葛亮看看众将，问周仓：“周将军，以你的轻功，可能跳过对崖去？”

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