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少年终于从“对王座有一丝威胁的人”变成了“对王座有一些用的人”。
骤雨刚刚停息,天空依旧乌云密布。第二天一早,营帐中的修洛特就被远处城邦传来的纷乱和呼喊声吵醒。
他披上国王新赐的太阳披风,在近卫伯塔德和几位武士的保卫下,登上附近的高台,向希洛特佩克城的东门望去。
只见大约一百多名民夫,从城邦中艰难走出。他们正用力的拉着背上的绳索,步履缓慢的拖曳着什么。
民夫后方是一群身着华丽服装的奥托米贵族武士。武士们或者阻挡,或者环抱,把身披黑白披风,神情激动的祭司们挡在身后。
希洛特佩克的祭司们眼睁睁的看着民夫把一块巨石拖出城外,一路拖向墨西加营地的方向。他们最后跪倒在城外的地上,任由披风沾满泥土,只是向着巨石的方向。
祭司们有的痛哭流涕,有的低声忏悔,有的指天发誓,更有的拔出黑曜石小刀,划破自己的脸颊,让鲜血染出红色的条纹。
修洛特走上前去,终于看清了巨石的模样:巨石呈圆形,直径约两米,厚度约半米多,简单估算重量接近十吨。巨石的中心是一位双面神灵的面孔,兼有男女特征,应该象征着原初之神奥梅特奥特尔。
原初之神下方是一个鳄鱼头,鱼身和青蛙腿的怪兽,象征着被奥梅特奥特尔封印的原始海怪西帕克特利,传说中吞噬世界的存在。
环绕着原初之神有四个太阳,象征着已经逝去的四个纪元,与特诺奇蒂特兰大神庙的太阳石相似,依次是“四美洲虎”,“四风”,“四雨”,“四水”。证明了墨西哥诸部共同的起源。
而在巨石的最外侧,雕刻着密密麻麻的图画,各种动物、小人和抽象的神灵,间杂着村落,城市,还有巨大的金字塔。
这些图画就是中美洲的文字,如同部落的史诗,记录着一个城邦从村落到城市的发展历程,还有著名的勇士或者神迹。除了世代传承的祭司,没有人能把图画解释清楚。
在这些图形文字中,不同的图形有不同的含义,同一个图形也有不同的含义,不同的图形也可以有相同的含义。
这种设计完全不是为了知识和文化的流通,反而更像是密教的传承。
这,就是祭司们所掌握的最为核心的权力:神话和图形文字的解释权。失去了这块传承祭盘,希洛特佩克城的祭司们就失去了神庙在城邦中最重要的根基。
祭司们既为信仰而哭,也为失去的权力而仇恨。
“创立文字好说,统一文字的事情一定要谨慎,这是在和祭司们争夺核心权力。”修洛特悚然而惊。“没有始皇的伟力,又如何能书同文呢?”
而得到传承祭盘之后,神学家国王欣喜异常,不再关注其他琐事,只是召集随军祭司们一起研究。
修洛特去了一次之后就偷偷溜走,此时的蒂索克眼中只有祭盘,倒是头一次,对修洛特的行动毫不在意。
接下来的三天里,无数的羽毛衣物,香草香料,金银饰品,宝石珍品被陆续从希洛特佩克城运来。修洛特也收到了使者允诺的礼物,有了一种成为土豪的错觉。
除了贡品,大军索求的还有普通衣物,鱼肉粮食等日常消耗品。
墨西加的武士们为战利品喜笑颜开,奥托米的贵族和武士眼中,却是愈发愤恨的火焰。
最后一天的傍晚,城邦的城门大开。三千被最后决定的祭品,终于在亲人的哭喊声中被押送到墨西加营地。
乌云再次笼罩了四野,八月的风雨总不停歇。
至此,修洛特清晰的明白:从祭司,到贵族,到武士,再到平民,这座城邦中的每一个人,都已经是墨西加大军彻底的敌人了。
而区区几个贵族质子,又如何能压制这样深埋的火焰呢?
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