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汴梁,比武招亲大会现场。
且说方庄对上了那位曹家暗中安排的队伍当中的功夫最强者,方庄知晓对方的目的是为了淘汰自己,所以一交手,就已经用出了全力,然而,方庄却发现,几招下来之后,自己完全没能占据到上风。果然是曹家人精心选出来的人,功夫就是了得。自己的戳脚竟然没有办法在与他对抗的时候占到半分便宜。
方庄一边应对对方的攻势,一边也研究起了对方出招的套路。跟自己的戳脚讲求拳脚并用不一样,对方则是更多选择用腿来进行攻击,出脚速度,方向,招招致命。
终于,在躲过一次十分凌厉的攻击后,方庄算是明白了对方采用的武功招式,同时,也为自己的处境开始感到有些担忧。
对方的招式套路,乃是潭腿。
潭腿始创于五代宋初时期,至今已有一千余年的历史。创始人为五代时期后周名将官方节度使昆仑大师。大师当时奉命远征,在此期间后周为宋所灭,大师因回军路远,又被大势所迫,自知难以挽回,当即解散军队,“自焚”隐身,在临清龙潭寺隐姓埋名,削发为僧,法号昆仑,后人尊为“昆仑大师”。只有历代掌门知其俗家姓名,隋世国老师已将昆仑大师俗家姓名告诉弟子:姓李,名重进。
昆仑大师身怀武术绝技,并且精通医术,恐其年久失传,即在龙潭寺内立门收徒以继传承,大师将武术,医术共熔一炉,合成一体,研创出内外两功并用的武术---潭腿。大师因见当时世上所习武功多重拳法,而失于腿法,为填补缺失,精心的研练出腿法传世。因本门派多重腿功、腿法,故用法上讲的是“拳打三成脚踢七”。潭腿的“潭”字是借用发源地龙潭寺的“潭”字,故而称之为“潭腿”,简称“临清潭腿”。
据《武备志》记载:宋太祖建立宋朝初年,在长沙举行全国武术大会。赵氏“太祖长拳”因其政治优势,捷足先登第一宝座,称之为宋代十八家之首。第二名便是昆仑大师研创的临清潭腿,称之为宋代十八家之尊。从此“南拳北腿”的说法便流传至今,北腿即是临清潭腿,至此以后天下才有了北腿之称。
由于昆仑大师出家前爱兵如子,因此他的部下对其非常钦佩,在昆仑大师解散了部队之后,不少士兵仍愿意追随他。于是就定居在龙潭寺。
当时的临清有一个龙潭寺,现今被划到了河北临西县昆仑大师便是在龙潭寺出家的。由于追随其的士兵较多,为了防止赵匡胤赶尽杀绝,于是昆仑大师便将自己所学的功夫传授给了这些士兵,而这门功夫则以腿法攻击居多,又是在龙潭寺中所传授的,故而称之为”潭腿”。
昆仑大师的谭腿创建后,立刻在鲁西地区引发了一股”潭腿热”,作为自古便有尚武之风的鲁西地区来说,谭腿的普及相当迅速。另外,因为有这条大运河,这也使得鲁西地区的武术交流比较发达。很多商人雇了当地的保镖之后乘船沿大运河南下或者北上,这样一来,就等于是把鲁西地区的功夫带到了外地。”正是因为有了隋唐大运河的出现,使得鲁西地区在当时已经隐然有了一种领袖武林的气质。
赵匡胤即位后不久,便发下皇榜文书昭告天下,举行”全国性质”的比武大赛,以选出最好的拳种。结果,昆仑大师的徒弟们以谭腿一举夺得了当时的第一位,成为了”宋朝十八家”(指最厉害的十八种武学门派)之首,并与串拳、大洪拳、小洪拳、华拳和少林拳并称为当时的”六大名门”。
在随后的日子里,谭腿的名气越来越大,而这与当时的历史背景有着莫大的关系。纵观两宋时期,其经济和文化的发展,已经达到了当时世界的一流水准,但军事力量方面却非常薄弱。在面对辽、西夏、金等国的大举入侵时,宋朝的军队难有胜绩,一些中原的武林豪杰开始自发抵抗。
在这些战斗中,谭腿以自己独到的特点,取得了不凡战绩。据史料记载,辽、金的士兵在徒手状态下更擅长”摔”和”拿”等技巧,这种技巧最适合近身搏斗,而善于利用腿部攻击的谭腿,当时恰恰是克制近身肉搏的最好功夫,于是就成了对抗游牧民族的实战功夫之一。谭腿克敌制胜,名扬天下,因此在两宋时期,江湖中学习谭腿的人很多。到了明朝,谭腿已然发扬光大,朱元璋手下的开国大将常遇春,就是当时的谭腿名家。
更有意思的是,谭腿的一些功夫跟现今武警学习的擒拿格斗功夫有异曲同工之妙。在十二路谭腿中,有不少招式都是攻击敌人下肢的,比如说攻击敌人的膝盖或者脚腕。根据人体生理学,人的膝盖和脚腕,往往是最脆弱的地方,一旦受到重力袭击,就会被攻击方失去重心平衡。既可以制服敌人,又可以不伤他性命。
虽然谭腿对于克制近身格斗有着非常有效的效果,但是却也并非尽善尽美。常人都知道,用腿踢人的时候,往往会露出很大的破绽,而且因为你使用了腿,也会让你自身的下盘不稳,失去重心。在两宋时期,谭腿一直是一种优点缺点都非常鲜明的功夫,与人对决的时候,你一脚踢中了别人,你就赢了,万一没有踢中,可能你就要遭到对方的攻击。就跟赌博一样,能不能一脚踢倒对方是关键。这门功夫一直到了明朝正德年间,才得到了改观。
明朝正德年间,河南嵩山少林寺的相济禅师拜访了临清龙潭寺。据史料记载,相济禅师的武功很不错,尤其擅长少林寺的绝学罗汉拳。而他此行前来龙潭寺的目的只有一个,那就是拜会当时龙潭寺的住持,跃空大师。
原来,当年谭腿的创始人昆仑大师在开创谭腿时,只创下了十路腿法,经过多年来的广泛传播,谭腿形成了多种流派:原因很简单,每个学会谭腿的人都会闯荡江湖,他们会根据自己的实战经验,对于谭腿进行修正,这也就造成了谭腿流派较多。在当时看来,最正宗的谭腿莫过于龙潭寺的谭腿了
相济禅师很快与跃空大师成了朋友,二人既可以谈禅论佛,又可以切磋武艺。也是在这个时候,相济禅师从跃空大师那里学会了谭腿,而作为交换,相济禅师也将自己的绝学罗汉拳教给了跃空。
后来两位大师在切磋过程中,又对谭腿进行了改进,尤其是作为相济禅师来说,他在原有的十路谭腿基础上,又融合了少林的内功,重新为谭腿加了两路,这也就是如今十二路谭腿的由来。而学会了罗汉拳的跃空大师,也将罗汉拳的拳法,融汇到了潭腿中,称为”潭腿罗汉拳”;以此来弥补了潭腿在拳掌功夫的不足。
”我觉得,这算是一种相互间的取长补短。谭腿利用罗汉拳弥补了近身搏击的不足,而少林寺则利用谭腿修正了罗汉拳中远距离攻击的弱点。更重要的是,少林作为当时的武学领袖,它对谭腿的吸收包容,恰恰也是一种推广。”
除了普通的腿法攻击之外,谭腿门中也会使用器械,其器械主要以燕翅镗、牛头镗等稀奇古怪的兵器为主。”在我们这个门派中,刀枪剑戟这些普通兵器也有,但是就是没有一些软兵器,这主要跟谭腿使用的燕翅镗和牛头镗有关系。”
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