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第42章 张绣大婚（第1页）

“贾诩为荆州别驾，蒯良、蒯越、蔡瑁、黄承彦、庞山民等为荆州州牧府从事。”

张绣还将一大堆荆州世家大族子弟给招揽进了州牧府，不过尽量让他们不掌控核心权力。郡太守就掌控在自己手中，但是县令一级依然还是由一些世家大族的人才来担任。

这也是没有办法，当今天下精英基本都掌握在世家大族手中，他们有人有才有名望。

一些家族在本地有巨大影响力，掌控大量土地和大量农民依附，形成了豪强世家。一些是官员家族，家族中人历代在朝中为官，形成了官僚世家。一些家族文化传承做得很好，爷爷是经学大师，儿子是经学大师，孙子是经学大师，他们就形成了文化世家，掌控着文化的话语权，甚至把一些儒学变成了家学。

如此一来豪强世家有钱就可以拥有读书的资源，变成文化世家；文化世家掌控文化地位尊崇，门生众多，就可以做官，成为官僚世家；官僚世家掌权，就可以依靠权势拥有大量财富，就可以变成豪强世家；不断循环往复，三者合一，便是士族！

这些士族就越来越强大，逐渐掌控着政治、经济、文化的话语权，后来逐渐形成垄断，就演变成了门阀士族。

就好比现在的弘农杨氏和南阳袁氏，四世三公，门生故吏遍天下。

这也是袁绍、袁术能够成就霸业的基础，也逐渐形成后世的门阀士族，到那个时候，就连皇帝也要让这些门阀士族三分。

而想要避免门阀士族的出现，那就需要打破他们在政治、经济、文化上的垄断，也就是要改变选官的方式，以此作为指挥棒，逐渐形成改革。

“科举制看来需要提前谋划布局了。”

张绣心中暗暗思索着，也就只有科举制能够改变这种局面，扶持寒门子弟压制对付世家大族。

另外这一次张绣还获得了一批荆州人才的投靠，比如原来长沙太守张羡麾下桓阶，此人也是张绣能够说动张羡起兵的重要人物。

向朗、霍峻、伊籍、徐庶、崔州平、孟公威、石广元等人才来投，除了霍峻被安排入军中，徐庶加入了骠骑府，剩下都被张绣分配到各郡县当郡丞或者县令。

贾诩、徐庶、项羽、帝辛、后羿、李克用、胡车儿、朱由校八人进入骠骑将军府，贾诩掌管机密文书，徐庶为军师，项羽等为领兵大将，朱由校继续负责器械的打造。

张绣这是绞尽脑汁，尽量安排麾下众人才，也尽量的平衡各方势力，团结更多力量，快速安定荆州。

张绣收编了原来的荆州兵之后，兵力大涨，去掉各郡守卫城池的士兵之外，骠骑将军府能够掌控十五万能战之兵。

重新整编这十五万大军之后，张绣正式给这些军马授予军号，旗号，增强军队的战斗力和凝聚力。

青龙军三万人，项羽掌兵。白虎军三万，帝辛执掌。玄武军三万，李克用执掌。朱雀军三万，后羿执掌，黄龙军三万，张绣亲自执掌，胡车儿重新成为张绣的亲兵统领。

“诸位荆州贤达，我张绣如今为荆州牧，定会保荆州安稳。这天下战乱不止，希望诸位能够安心辅佐本将军扫平天下盗贼，到时候我等共享天下富贵。”张绣摆酒设宴，款待众人，席上也将自己的志向告知众人。

“主公英明神武，必能成就霸业！我等定当全力辅佐主公。”

蒯良、蒯越、蔡瑁、庞山民等人纷纷表示支持，虽然不知道有几分真心，但此刻宾主尽欢。

“天下纷乱，以至于文教毁于一旦，孔圣人之学不得为继。我打算让州牧府出资，在荆州各县设立县学，各郡设立郡学，在襄阳设立荆州学府。按照孔圣人当年的教导，有教无类思想，天下之人都可以来参加县学考试，合格者入县学学习，郡学考试合格入郡学，府学考试合格入府学。经一年到三年学习，考核通过即可毕业。”

张绣按照心中所想，将后世的一些地方学制和科举制度相结合。县学学习，毕业了郡学，之后州学，又州牧府每年或者三年继续一次考试，通过最后的州府考试，就可以按照才能由州牧府任命到地方各郡县为官。

在场的众人纷纷低头沉思，张绣的这个作法对他们的利益有没有影响。其实早在汉武帝时代，就已经有国子学和郡国学了，而且虽然汉代有察举制，但推荐上去的人，有时候皇帝也会通过考试，进行考察。所以他们倒也不奇怪张绣的提议，张绣只是将地方学跟考试做官正式联系起来吧。

目的就是要防范世家大族对官员的垄断，给更多寒门子弟一个竞争的机会，当然现在论竞争，肯定是世家子弟比较占据优势，因为很多寒门子弟连吃饭都是个问题，没有书，没有老师，他们凭什么跟世家子弟竞争。

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