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第七十三章 乌桓（第2页）

丘力居饶有兴趣道：“吕校尉带兵有方久经战事，如此动荡之世，朝廷无有不重用之理。”

魏越垂首看着面前火堆：“熹平六年我部内迁入塞，次年边郡各地疫疾传播，舅父不幸染疾病亡。”

丘力居神情遗憾，声音也低沉下来：“惜哉。好在越骑旧部能有魏司马，与吕主簿，今后只会日益强盛。不似鲜卑檀石槐，何等英雄人物，却生了和连那么个儿子。”

鲜卑大首领檀石槐前年病亡，在四十五岁这个堪称黄金的年龄段中病死，他手里统合起来的鲜卑大联盟也就四分五裂了，继承人和连又缺乏足够的威望、手段，使得鲜卑各部重新陷入内部纷争中。

这让边郡军民，以及乌桓、南匈奴各部大松了一口气，如果檀石槐再活二十年，再统治两代人，那鲜卑将成为一个可怕的敌人。檀石槐只是私生子出身，他名义上的父亲还要给南匈奴人当义从，可想而知檀石槐的资本有多么的少。

几乎没有父辈资本，檀石槐以自己的才智、勇力、公正品质受到越来越多的鲜卑部落拥护，以至于鲜卑大联盟形成后，在内部和平环境下人口滋生，在放牧无法保证口粮的情况下，檀石槐听说倭人擅长捕鱼，就带人抓了一千多倭人专门给他们捕鱼吃……

再给檀石槐二十年时间，人口大幅度增长，内部隔阂消泯的鲜卑，将成为新的匈奴。

好在他死了，他的继承人和连不成器，使得鲜卑大联盟破碎，很难再重新回到当初的盛况。

丘力居以和连这个反面例子来衬托，他真心实意夸赞魏越、吕布，虽然说的话不是那么的婉转，可用铁一样的事实来对比。

先不说犹如神人的魏越，光那个吕布就很了不起，是个丘力居心中也挂号的人。五原吕布与云中张杨是北地郡以东，渔阳郡以西这片广袤区域中的传说，与他们年纪相仿的南匈奴、乌桓各部青年没有几个不知道吕布、张杨的。

年年秋后举行比武，吕布、张杨力压南匈奴、乌桓同龄勇士，可以说是同龄人中的噩梦和传说。有如此勇力的吕布，年纪轻轻又无大的靠山，竟然被征辟为并州主簿，这是何等的良材美玉？

现在名义上的鲜卑首领和连，怎么比得上吕布、魏越这对表兄弟？

丘力居稍稍感叹，又想到自己的情况，他也可能出现后继无人的情况，他虽正值壮年，可儿子楼班实在是年幼，能不能顺利长大成人还是个问题，自己又能活几年，也是个问题。

若不是他兄长早年病亡，也不会轮到他接替首领之位。

收敛种种情绪后，丘力居问魏越：“魏司马有常人不能有之卓见、异能，虽年少，却是某此生前所未见的智者。以魏司马之心智，立志要还归中军，此事岂是言语所能劝阻？是故，某徘徊等候，专为求教魏司马而来。”

魏越勉强露笑：“我哪算智者，只是侥幸蒙中战机而已。”

丘力居眨眨眼，问：“我乌桓与鲜卑同出东胡，鲜卑能取代北匈奴威势，而我乌桓为汉戍边三百年，不知可有接替鲜卑的一日？”

魏越眨眨眼，问：“匈奴、乌桓、鲜卑三大部可有风俗上的差异？”

“逐水草而居，看天活命，虽有小不同，并无大差别。”

魏越又问：“匈奴、乌桓、鲜卑三大部言语如何？”

丘力居深深皱眉：“虽有小别，却有大同之处。”

魏越露笑：“谬矣，乌桓与南匈奴各部言语颇近，而鲜卑与北匈奴类同，这才是北匈奴败亡时，漠北各部一日之间皆号鲜卑之故。”

丘力居理解了魏越的意思，又疑惑问：“魏司马此言何意？”

魏越回答的不算隐晦，只要积极向现在的鲜卑靠拢，从风俗、语言各种生活习惯开始着手，全面效仿保持一致，当鲜卑衰落时，为躲避汉军的追杀，余下的鲜卑部落也会号称自己是乌桓部落，反正风俗、语言相近，不会有多少人抵触。

“司马问我，我实言相告，怎么司马反倒疑我所言？”魏越不快反问，并坦言道：“胡无人，汉道昌；汉道昌，胡无人。乌桓为汗戍边三百年，若为强盛之名而北投，此无可厚非；然，汉胡相争覆灭宗族，也无可厚非。”

丘力居没问为什么不接纳他们乌桓人归化之类的，普通乌桓人巴不得归化，之所以继续保留游牧制度，还不是他们这些首领怪？

（本章完）

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