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第十七章 是不是神仙（第1页）

沈彦秋躺在床上，仔细的打量着从环宇那儿拿回来的戒子。

可能是因为那天在箭楼上一箭射穿闻渊，环宇对他的态度有了很大的改观，虽然表面上看不出来，但是沈彦秋却清晰的感觉的到。

即使放走闻渊和禹伫，环宇也知道那不是沈彦秋能够决定的，一定是尤聩很早就已经嘱咐过王冲这方面的事情，沈彦秋所做的，只不过是替王冲说出来而已。

那一箭穿胸而过，可是实实在在做不得假。

当天晚上处理完山上的事情之后，环宇亲自把这枚戒子送到他门前。

果然如同环宇所说，这枚戒子的样式真的很是奇特。

一眼看上去，就像是一条首尾相连的细小的龙形，四爪蜷缩，龙口咬着龙尾环成一个弯弯曲曲的箍，通体泛着赤红的颜色。

龙头打造成立体的形状，两只小小的龙角斜斜向后往上弯挺，妆做戒面。

戒子的大小不可以调整，沈彦秋试了试套在食指上刚刚好合适。

只是戒子表面上都蒙了一层好像是铜锈的东西，怎么也擦不干净，整个戒子显得脏兮兮的，完全没有原本的美感。

沈彦秋一点都不嫌弃，反而心里充满了莫大的欢喜。

想起之前和尤聩三兄弟的对话，他坚信被他们合力杀掉的，那个心真宗的小道士，肯定是个修士！

他之所以敢这么笃定，是因为听段景涵说过，所谓的内力，是练武之人打熬自己的精气神，融合武道信念得来的一股力量，其实本质上和那些传说中的修士修炼的真气法力是一样的，都是对于人体力量的发掘，对天地元气的运用。

只是运用的手法和方式不同。

练武的人，内力强大的可以把聚集在体内的力量激发出来，破体而出，根据自己的意愿塑造形状，可以用来防御也可以用来攻杀。

以无形之气发有形之势，具备极强的杀伤力，就像禹蒯狩的“青冥剑气”。

但禹蒯狩的“青冥剑气”也只不过能够把内气外放两三尺长短，并且只能塑造成自己最擅长的剑形态。最关键的就是，只能握在手中，不可能把它从手里扔出去伤人。

一旦失去肢体接触，就失去了力量的来源，那股气立即就会消失。

任你武功再高，也只不过是变得力气更大，速度更快，出手更准，耐力更加持久而已。绝无可能出现虚空御物，千里之外取人首级，更恍论改变兵器的性质之类的事情。

那不是武功，而是神话。

就连泫阴斗所修炼的，听起来诡秘莫测的精神道的一些法门，说白了也只是对于精神意念的运用，虽然神奇，但仍旧脱不开武道内气运转的范畴。

可是修士就不同，他们对天地元气的掌控远远超出常人的想象，就像那个出自无量剑宗，剑归南的小儿子，已经可以将一把普通的木剑，通过真气的加持，变成一柄无坚不摧的利器，简直就是从根本上改变了物体的本质！

就像神话小说里写的，化水为油，点石成金。

这不是练武的人能够具备的力量。

沈彦秋虽然渐渐的接受尤聩，并在山寨里待了一两个月，但是他自认为对于尤聩，更多的是对他那份几乎算是幼稚的执着的感动，但从来不曾忘记自己身负的使命。

追寻这条路对于他来说，慢慢不再只是段景涵的遗愿嘱托，仿佛也变成了自己的执念，自己内心里对于那个在心里幻想了无数遍，一个全新世界的向往。

终于，他感觉自己看到了。

他嘴角带着一丝笑意沉沉的睡去。这是他到了山寨之后，睡得最安稳的一觉。

“一口神仙气，十二重楼宫。”

“上引天泉水，下灌九幽冥。”

“心为神之主，意乃气之宗。”

“唯识明心意，指我大道功。”

天色还是昏暗，沈彦秋习惯性早早地起了床，慢跑到后山去，坐在那口名叫涌霞的枯井旁，盘膝而坐，迎着太阳升起的方向，默默地念诵歌诀。

他曾很隐蔽的询问过山上的人，但是没有人对这座栖霞山有更多的了解，因为本来就是一个普通的小山头，除了这口本来不应该存在于山顶的枯井。

从没有见过有人在山顶上打一口井。

他们也曾组织过人放着绳子下去，只是不过十几丈，就有一股炽热的气息往上翻涌，再也没办法继续向下，而拴着石块往下放，提上来的时候绳子总会在固定的位置断掉，断裂的位置一片焦黑。

没人知道这口井有多深，连通到哪里。

或许根本就是深不见底，直接通达到山底直达地心，否则怎么会有这么高的温度？

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