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“凡尘先生,谢谢您,真是太感谢您了。”
燕大中文系主任吾寿静看着最近几天国内先后成立的100多家现代诗研究团体,以及网上突然出现的几百万现代诗诗迷,一时之间,却是激动的热泪盈框。
大师果然就是大师,仅仅凭着区区两手现代诗,就将跌入于泥潭的现代诗给拉了上来。这份功力,想想都令人恐怖。虽然现在现代诗仍是不成熟,虽然现在现代诗仍不是所有人都能接受。但是,吾寿静相信,现代诗的步伐已经起来了,未来只等现代诗开花结果就是了。
当然,更为主要的还是凡尘以加入燕大的身份发表的这几首现代诗,却是给他们燕大增加了无数的学术暴光度。吾寿静很人信心,最新一年的高校排名他们燕大一定可以重夺第一。
“对了,凡尘先生,现在现代诗的热情已经被您给激发了出来。您最近还有没有再写其他的现代诗,一块发出来,正好给火热的现代诗添一把火。”
内心激动,吾寿静再一次向黄一凡约诗。
“这个……有倒是有。”
看到吾寿静发过来的信息,黄一凡有一些迟疑:“就是这一些诗可能会引起一些其他的反响。”
“反响?”
吾寿静有一些不明白是什么意思,过了一会,却是保证的说道:“凡尘先生,您放心,我们相信您的水平。而且,现代诗也需要全面的让所有民众接受,能引起什么轰动却是再好不过。”
“既然这样,那行,行,晚上我会登陆燕bs,将最近我写的几首现代诗发出去。”
“好的,期待中。”
结束与吾寿静的谈话,黄一凡却是打开文档,准备再写几首现代诗。
其实,黄一凡脑海里有着太多太多的现代诗了。别说其他,光是民国时期就有一大堆的现代诗值得黄一凡去写。只是,对于那一些现代诗,黄一凡其实并不是特别想写。不想写不是因为这一些诗不够好。事实上,民国时期的不少现代诗诗人的作品还是非常不错的,只是,这一些现代诗不错归不错,但黄一凡总感觉太过于平淡。
如雨巷的优怨。
春暖花开的祝福。
意境美则美于,但却没有太多激情。
这样的诗只能让大家在平静的时候阅读,或者喝茶的时候品读。
新生的现代诗极需要人气。
新生的现代诗极需要一切人等的认可
新生的现代诗需要无数的关注度。
所以,仅仅只靠这一些略有一些平淡的现代诗似乎力量不够。或者说也不是力量不够,而是,一下子这一些诗不能爆发出他应有的力量。他可能需要几年,几十年,甚至上百年的时间,才能散发出别样的光彩。
只是,黄一凡却没有这个时间。
如今自己好不容易将现代诗拉出了泥潭,更应该快刀斩乱麻,让现代诗直接打入现代人的生活文化当中,这才是最佳的策略。
于是,黄一凡想到了一位很有个性的诗人——仓央嘉措。
仓央嘉措是前世西藏著名的诗人,也是西藏著名的政治人物。
关于仓央嘉措的一生,有着太多的神话。历史记载,康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。
也就是说,其实仓央嘉措就是西藏传说中的活佛。
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