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第十一章再遇（第1页）

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马萨卡流着冷汗道：“你该不会是说真的吧？”

唐宁反问：“我有开过玩笑吗？应该没有记错才是，千罪之都是罗洲大陆专门用来流放死囚和政治罪犯的地方，那么应该有的是罪人。至于有进无处的魔罗魂锁，在我保留的知识中，貌似对神格者都不会起效，而我现在拥有神之躯体，根本不用担心。”

“呃，完全不是这个原因……总之你要真这么干，那可就成神作了。”马萨卡努力组织着语言，“我不是曾经告诉过你吗？你就是从千罪之都出来的，那里是你成长的地方。”

“是啊，你还跟我说过，我在里面吃了很多苦，会培养成现在的性格，全是因为幼年时的遭遇，这跟我屠城有什么关系吗？”

“要说关系也很难说清楚，总之那里面并非全是坏人，也有你以前的朋友在，更多的内容不好多说，免得你又头疼。”

唐宁将人事部分的记忆伴随着灵魂碎片分割出去，这种非遗忘的手段，导致一旦让他进行回忆，就会与消失的灵魂碎片发生共鸣，从而产生剧烈的头痛。

人可以把丢掉的东西重新捡回来，但是不能往已经崩塌的房间里塞东西。

“那只要避开我认识的人不就好了？我又不是非要将所有人都杀光，才一千人而已。”

马萨卡耐心道：“有一点你误解了，所谓的千罪祭血，其中的罪并不是罪犯的罪，而是罪业的罪。要知道这世上有那么多的法律法规，每个国家间都有所差异，那么如何来定义什么是罪犯？所以，这里罪并不是世人规定的法律，而是指佛门的业力。”

“业力？”唐宁仔细回忆了一下记忆中的知识，默诵道，“业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的，它的结果会主导现在及将来的经历，所以个人的生命经历及他人的遭遇均是受自己的行为影响。因此，个人有为自己生命负责的可能性以及责任，而业力也是主导轮回的因，所以业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。”

“喔，你不是很清楚吗？”

“可是我完全不懂什么意思，如果能有基础佛学知识入门的书就好了。”

马萨卡头疼道：“这个时候用普世价值观就行了，如果一个人杀了人，那么肯定积累了罪业，偷抢了别人的东西，也肯定积累了罪业，用这种普通的道德观去套就行了。”

唐宁琢磨道：“如果有人先杀了人，然后又救了人，那么他到底算不算罪人？为了保卫国家杀人，算不算罪业？他杀的人是他的杀父仇人，又该如何定义？”

马萨卡支吾道：“一般来说，杀生是罪业，救人是功德。为了保卫国家而杀人，首先杀人是罪业，然而保护了国家百姓不受掳掠，这是功德，功德可以消弭罪业，至于哪部分更多一些，自然是交给冥冥中的天道来判断。有些比较明显的，比如有个老头，为了拯救世界，害死了某个人，罪业肯定是有的，但同样积累了大功德，从善恶上判，应该属于善的那一边。”

“集齐罪人之血，要是不小心杀错了人怎么办？杀了善人怎么算，杀了普通人又怎么算，杀了非智慧生物的魔兽呢？”

“……你想得太多了，世上哪有那么复杂的事，别自个儿找郁闷了，专门找那些一看就是罪恶滔天的家伙动手就对了。另外，只有杀大善人才会自降罪血，普通人的功德达不到这点，你又不是丧心病狂的人，完全不用担心这种事。最重要的一点，这把刀会自行判断对象的善恶，所以不需要你来纠结该不该杀。”

唐宁试着握住刀柄，刀锋对准莉莉斯，结果感觉到了一股轻微的悸动，微小难以衡量，这证明莉莉斯也有罪业，但是少得可怜。

“是不是任何有罪业的人都是一名罪人，那么集齐千罪之血不是很容易的事情吗？”

“这么大的漏洞别妄想了，千罪不是千名罪人，而是集齐一千份罪业，至于单位量该怎么衡量，这你得自己实际试验一回。”

唐宁又试着将刀锋对准自己，结果连半分悸动也没有。

马萨卡揶揄道：“你好歹是牺牲了身体，拯救了世界的人，功德大大的有，相比之下，犯下的那些罪业就微不足道了。”

唐宁试着舞动了几下，武器是够沉的，虽然不能完全发挥出神体的力量，可也勉强算是重兵器，刀名中带有犀角，就能料想到这是一柄相当粗大的武器，和一般薄刃的刀完全不同，非要形容的话，应该是加长、加粗、加宽、加厚的杀猪刀模型。

使用邪刀犀角的话，砍、削、挑这类轻巧的动作是别想了，但是劈、砸、捅这类动作倒是能发挥出威力，虽然不是完成品，可毕竟是英雄级的宝具，再差也差不到哪里，蕴藏的邪气能够使中伤者心神发狂。

其他的功能就没有了，东方的宝具可不讲究什么魔法技能、自带领域，他们的兵器只为了增强自身，配合自己的武学发挥出更强的威力，作用非常明确，甚至连真名解放都没有。

马萨卡打了哈欠道：“凑合着用吧，反正比你那狼牙棒有用多了，看上去也更加有型，尤其是用裹上缠手布的时候。当你完成千罪祭血的仪式后，可以通过涤罪犀角学会‘鬼禅六断’，这是相当强大的武学。只是要记住，随着千罪祭血的进行，这把刀的邪气也会慢慢增强，一步一步引诱你魔化，这种温水煮青蛙最是难防，不想出解决方法，就算你有女神身体的保护，也难将这件宝具作为常规武器。”

“有什么建议？”唐宁也就是随口一问，他并不认为马萨卡真能想出办法，这是相处了这么久积累起来的判断。

“呃，从佛魔之间的纠缠来说，应该找一名虽然犯有滔天罪孽，但是却迷途知返的人作为血祭，这样邪刀既可以既可以吸收掉他的罪血，同时又会被他的善心感化，化去戾气。如果找大善人血祭的话，邪刀因为没有罪血可以吸收，反而会产生抵制，被化去罪血含量。”

唐宁总结道：“就是由外而内和由内而外的区别吗？一个犯下深重罪孽的人，真的能改邪归正吗？”

这种人比大善人还要少，除了具备善心外，还要有巨大的意志，至少保证不会被负罪感逼得自杀。一味沉醉在恶或者善当中，并不会让人，但是当进行跳槽的时候，这种差异感就会变成压在人心头的磊石。

“总之，方法是有了，不过你小子下得了手吗？你也就表面看上去比较冷血罢了，骨子里……哼哼。”马萨卡满是轻松的哼了几声，表示自己不看好。

唐宁没有反驳，毕竟这种事没什么可值得反驳的。

“构建一下未来的行动计划，夺回身体、消灭仇人、净化魔剑，现在又多了一个千罪祭血，按照顺序来的话，应该是净化魔剑、千罪祭血、报仇雪恨，最后再是夺回身体。”

马萨卡不解的问：“你不是对缺失记忆很在意吗？为什么不先夺回身体，顺带可以去邓不利少的墓前撒泡尿。”

“以我现在的身体，不管神圣联盟有什么样的手段，都不可能将我和渎神者联系在一起，因为渎神者已经死了。用现在的模样，进入神圣联盟中不会被任何人发现，寻仇也更为方便，另外一点作用是，当我杀掉最高法庭的枢机主教后，他们只会将仇恨算在现在的这具身体上，当我恢复原来的身体后，也可以避免这一麻烦。”

邓不利少是在一年前去世的，某种意义上也算是寿终正寝，同时在他死亡之后，罪源的存在也公布于世。

不过已经解决的灾难就不再是灾难，而是荣耀，无上的荣耀，尤其对于一名死人而言，所有人不吝啬自己的赞美——死者的荣耀再多，也不会活过来妨碍自己，那为什么不显得大度一些呢？

就连一直视他为叛国贼的凯撒帝国，也全体进行了默哀，在知道真相后，无数人自发的替他默哀，开展一场场追悼会，甚至为了邓不利少的尸体应该葬于哪处，是不是要搬回故乡的问题，和魔法帝国争吵起来。

至于对解决罪源而言，发挥了至关重要作用的唐宁，也就以“消灭罪源的过程中，有许多志愿者牺牲了自己，名单如下”给一笔揭了过去，顶多在邓不利少的自传中会出现名字和真正经历。

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