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第五百四十七章 慧思两世为僧(第1页)

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费!慧思从慧文学习禅定已有很长时间了,自己修炼也进行了两个季节,可到现在也没有得到证悟。

在第二个夏天到来时,慧思又要继续修炼,他下定了决心,不能悟道,自己就坐死于此。

慧思把自己的念头紧系于前,寂然入定。

在开始的三天和第七天,慧思看到自己有生以来的善恶业相。

这是证悟的开始,慧思对此叹息不已,用功更加勤奋。

进而八种感觉突然相继也现,进入初禅。

之后,身体好像是得了重病,四肢软弱,不能行走,身不由己。

慧思经过自我观察,知道这是由自己以往的恶业所引起,没有别的原因,这种感觉是在清除恶业的过程**现的。

慧思对此置之不理,只是静心守定。

随后,慧思就觉得身体像白云一样,心中畅快清静,所有的痛苦全都除去。

在夏季快结束时,慧思的禅定还是停留在起初达到的境界中,并没有进一步的收获。

慧思加以自我检查,发现自己是因守空过度而产生昏沉,慧思感到很惭愧。

慧思放松身体,想靠住墙壁,在背还没有挨到墙壁时,突然开悟,进入到一个更高的境界。

法华三昧和大乘法门都得到印证,自己也获得透彻之悟,不再需要他人引导。

禅定本是修智证道的重要方法。

僧人学法,要见地、修持并重,见地就是学识,修持就是在实践中进行对学识的印证。

南北朝时期,我国佛教北重修持,南重学识义理。

后来出现了南北佛教的合流,促进了中国佛教的发展。

慧思就是由北而南,把禅定之法在南部传播,从而促进了南北佛教交流的一个重要人物。

慧思少时以宽厚仁慈而闻名乡里。

慧思曾梦见有天竺僧人劝他出家,他很受震动,辞别父母,入了佛门。

慧思初入佛门,就感到有神僧在梦中对他进行训教,让他斋戒,要求他遵守戒律,象佛典所要求的那样进行修学。

受具足戒之后,慧思从道之心更加坚定不移。

慧思常在安静的地方静坐修炼,每天只吃一顿饭。

慧思读法华等佛教经典,几年之间,读完了上千遍。

一次,慧思所住的房子被人烧了,烧房的人立刻得了大病。

烧房的人找到慧思,向他请求忏悔,慧思接受了。

烧房的人给慧思建起了草房,慧思就在草房象往常一样诵经修持。

烧房人的病也好了。

随后,慧思梦见了梵僧几百人,形状服饰奇特。

上座的大德对慧思说:“你虽然受了戒律,但僧仪不好。这样怎么能进入正道呢?遇到行为清贞的僧众,你一要费向他们学习。”

慧思于是先后以四十二个僧人为师,受羯磨法具足戒。

学成后,慧思忽然悟到,这是梦中给安排的。

从此以后,慧思更加勤手修持,专心学法。

经过修行,慧思见到了自己三生之中所做的道事。

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