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“古神崛起(..)”!
卡洛伊既然已经跟这位大王子研究好了酬劳问题,自然不会再去占那十万金币的便宜,在他的一再坚持下,大王子便也不能非要更给,那是对卡洛伊的一种极大的不尊重。
对于卡洛伊这样的做法,其实,在他周围的那些人来看,还是很不理解的。
这个世界上,难道还有对钱不感兴趣的人吗?
我们知道地球上,肯定有这样的人啊,卡洛伊也会如此,也是那样的人吗?
其实,这个就是层面不同所决定的。
记得在生理学上,有一个所谓的人的不同追求一个金字塔表。
其将人类的欲望,分为了几个极端。
其中最底层的,便是生存需求,或叫生理需求。然后便是安全需求,归属和爱的需求,尊重需求和自我实现需求。
这个玩意,在笔者来说,就是一个外国人的东西,对于同属中国人,其实也未必适用。
说这个,只是有一个标准,来说明目前卡洛伊的状态。他对于金钱到底是一个什么样的观念。
在几个需求上,其实,是个很混乱而无法细分的一个事情。
比如说,有的人,经历了世事沉浮,就会选择归隐田园了。这个时候,你说他是一个什么需求?
是自我实现吗?是爱与归属吗?其实都不是,中国人还追寻一种最大的需求,叫做自由。
可能对于自由一词,人们便会联想到那个满世界指着别人人权,然后去出兵干预的某个国家。
他们一直标榜这个玩意,叫做“FREE”,笔者这里则是不断强调,我们的自由,与前者的“FREE”完全不是一个概念。
你会发现,我们的对于自由的追求,会使整个社会越来越安定,而他们的自由,则是使社会越来越动荡。
原因只有一个,因为我们的自由,讲求的是对于内心的锤炼。那是一种精神意志上,与自然宇宙协和统一的一种自由。
因此,我们的自由人士,基本上都会选择隐居,归于田园,与世无争。
就像《三国演义》里,三顾茅庐时,刘备所遇到的那些个高明人士。据说,他们都有可能是诸葛孔明的托儿,就是为了吊刘备胃口的。
但不管怎么样,这些人,寄情山水,以琴棋书画,歌咏为乐。
这便是我们所说的一种自由人士,属于看脱了世界规律,认清了世道轮回的一帮人。
另外,我们还存在另一种自由。
这种自由同时是一种对于内心的锤炼,便是来自于孔子的一种。
其词曰:十有五而至于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
这里这个从心所欲,不逾矩,便是一种自由。
所谓大隐隐于市,便是指着从心所欲,不逾矩。
我们的自由,都是不断自我约束和克制,自我修炼和精进,然后适应宇宙、自然、社会,而得之自由。
他们的自由,则是外放的,我行我素的,以我我中心的一种自由。
比如,在他们的国度,会盛行这样的一种事情,叫做以果(那个字不让打,大家懂的)体来表达什么。
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