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第二百四十二章七苦（第2页）

他皱眉苦思，气运一事最是缥缈难明，巫妖大战之后一向孱弱的人族莫名其妙就开始占据天下气运鳌头，一直到如今是蒸蒸日上都兴盛无比，可是所谓盛极而衰，难道气运的下降就是从小颐儿离开朝歌城这件事开始吗？按理说天下的气运总量是恒定的，一处少了就只有从另一处补全……

他的目光忽然看向西方，西岐在散宜生企图谋害雍檀和辜季失败之后，直接将西伯侯世子伯邑考送来了朝歌城，在此之后一直安稳了许多年，那个罪魁祸首散宜生也在被齐翡卿先生断了一臂之后，再没有出现在伏渊阁的视野之中。在西伯侯姬昌许多年的精心治理之下，西岐一派民生安乐，气运之柱呈一种喜人的正红色。

子受摩挲着手中一片梧桐树叶，一边感受着金黄树叶之上的纹理，一边思索着。

西伯侯姬昌的年龄一天天变大，这个不会修行的王侯已经是八十岁的老人了，风烛残年之人，不知那一日便会驾鹤西去，可他依旧没有请求大商将伯邑考放回西岐接任西伯侯一爵的意图。

这些年西伯侯姬昌还愈发器重原本名不见经传的第二子姬发，难道那个老狐狸本就想着把爵位传给姬发，而不是嫡长子姬考？那么姬考身在朝歌为质子，岂不是还遂了他的心愿？

西岐……西方须弥山……

仿佛忽然有一道亮光在子受的脑海之中闪烁了一下，这道飞光却倏尔流逝，让他摸不到抓不着。

子受的双眼猛然眯起，西方圣人枯坐须弥山无数年，听师父说除了当年不周山被祖巫共工一头撞断，佛门接引准提二圣曾经在人间现世之外，他们从来都没有到东方行走过，一直都是在西方的一亩三分地上传教。这主要还是因为东方基本上都是道门三清的传教之地，太清圣人太上老君虽然只有玄都大法师一个弟子，但是他在东方立教成圣时，为教派取的名字便是“人教”，其野心如此昭彰，西方二圣自然不愿去触碰道门三清的底线。

许多年来佛门都在西方，与东方的道门相安无事，这次天地大劫降临，按理说他们更应该安守西方才对，道祖也有“圣人非天地大劫不得出手”的明令禁止，为何接引圣人敢冒天下之大不韪，孤身前来朝歌，一来就要强行将大商王后姜颐带走呢？

这件事中谁能获得最大的好处？又是谁劝导圣人东行的呢？

子受牙关逐渐咬紧，他的目光转向西岐方向，西岐身在西方，本身就与佛门亲近，相传这些年来无数西岐子民入了佛教信佛，就连西伯侯姬昌的夫人都是佛教的忠实信徒。据伏渊阁中的秘挡记载，西伯侯夫人还曾与西伯侯一同到须弥山烧香拜佛，很是虔诚。

而西岐一方与天庭一直来往甚密，当年散宜生用来在东海拦截他的余皇舰队的法宝，被师父师伯认出来正是王母的那柄素色云界旗。

佛门……天庭……西岐……

姬昌！你贼心不死，安稳了二十年，果然终究还是安分不下来啊！

想通了其中关节的子受险些压制不住心中的怒意，他重重地一拳挥出，他这一拳要是落在了实处，这颗朱凰宫中年岁最久远的梧桐树就要消失在云梦泽畔了。

还好身为帝王多年，养气功夫已是人间绝顶，他硬生生收回了拳头，落到树干上的时候，梧桐树只是一阵轻轻地摇动。但是他这么做不免被自己的内劲伤到，嘴角浅浅地流下一缕鲜血。

虽然不知道姬昌究竟和天庭还有佛门达成了什么协议，这次圣人东行必然是与姬昌脱不开干系。

能收一位莲华圣体入门，证就佛门第一位菩萨，对佛门当然是好事，两位圣人就算心知肚明西岐有利用他们的嫌疑，也依旧会将计就计，毕竟他们身为圣人，有着傲视天下群雄的实力，也不怕姬昌算计来算计去，最终算计出个什么结果来。

小颐儿离开朝歌城，大商气运与须弥山此消彼长，西岐则坐收渔翁之利……

子受手上的骨节被他捏地“啪啪”作响，他原以为姬昌沉寂二十年，是想给下一任西伯侯铺个好路子，也免得在招惹大商朝廷的仇恨，可是没曾想这老贼谋划了二十年，一出手就是这样动摇国朝根基的狠辣手笔，居然把圣人之尊抬出来压人！