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从武道第十境,凝意,到武道第十二境温养,都称为武王,也称大宗师。
而武道第十二境之上,武道第十三境的强者,便被称为武帝。
武道第十三境,真形的境界,标志就是武道真意凝结显化成真实的存在,不再是虚影。
也正因为这个原因,武帝同武王之间,形成一条难以逾越的天堑。
而在武道第十三境之上,是为第十四境,出神。
所谓出神,同武道第十一境入神的意义不同。
第十一境的入神是指对自身武道掌握精细入微,对周遭天地,乃至于自己的敌人,也都了解入微。
而第十四境的出神,则是指在凝练自身武道真意的同时,更进一步修练出神髓,达到近乎神而明之,见天地奥妙的地步。
达到这个层次,凝练出来显化真形的武道真意,将更具威力,凌驾第十三境真形层次的对手之手。
神州浩土几位武帝当中,目前已知唯有剑阁阁主、异族族主同魔教教主三人达到出神的境界。
同剑阁阁主一战后,陈洛阳一直在积极疗伤。
在魔教原本的手段基础上,借助十转归元丹同剑皇的磨剑石,终于让自己康复的世间大幅度缩短。
不过眼下伤势尚未完全复原前,他所能发挥的力量还有限。
三次孤注一掷大法,也只是让他勉强发挥弱于巅峰时一个层次的力量,即第十三境、真形层次的实力。
而且让陈洛阳警惕的一点在于,这法门是专用于重伤时应急的。
等自己身体状况越来越好转,超过一点限度后,并不代表自己孤注一掷就能发挥第十四境巅峰时原本的实力。
恰恰相反,伤势减轻到一定程度后,孤注一掷大法就用不出来了。
当然,那时候自身实力也相应恢复到一定程度,不至于跟刚来时一样没有自保之力。
只是想要恢复魔皇昔日风采,需要慢慢打磨。
不过现在,自己似乎有了新的办法。
陈洛阳仔细揣摩这一式神武魔拳。
他徐徐收回自己的左拳。
随着这个动作,那尊栩栩如生,威武昭彰的火焰神祗,渐渐化为明亮的火光,融入到陈洛阳的左拳中。
他感觉到左手一阵灼痛。
陈洛阳稳住心神,默默存想运转这一式“祝融”的奥妙和法门。
灼痛感慢慢消失。
取而代之的是极为沉重的感觉。
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