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刘胜之当然不单单只是听了琴声就有所感悟,最为重要的,自然还是在那王羲之手书的《黄庭经》上。
黄庭经为上清派最为重要的典籍,专论人身白窍,处处有神的经文。
刘胜之看了多时,忽然有感触发。所以才一口气,突破两处关卡。
将肾水玄武和脾土黄凤尽数降服,一举踏入光明之境。
这本身其实也是刘胜之自己厚积薄发,所以机缘到了,自然水到渠成。
但是如果那积累不到,池子之中无水。便是天天在你面前弹琴,天天让你看经书,你也是不可能一下子就功行大进的。
“前夜,弹奏曲子?你说的可是广陵止息?那可不是我弹的,却是子敬和玉润合奏的一曲……”
广陵止息?那不就是广陵散?
刘胜之不由一愣,后世也有。据说是现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲,说的是聂政剌韩王曲的故事。
听了刘胜之这般说了,王徽之哈哈大笑:“却不知道你从哪里听说,总之广陵止息怎么可能是聂政刺杀韩王的故事?
传说此琴曲却是嵇康夜宿月华亭,夜不能寝,起坐抚琴,琴声优雅,打动一幽灵,那幽灵遂传《广陵散》于嵇康,更与嵇康约定:此曲不得教人。
后来嵇康犯法,为朝廷所杀。临死前,嵇康俱不伤感,唯叹惋:‘袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!
虽然这么说,但是后来这曲子还是流传了下来。只是世间少有人学会而已。
不过,如此这般神秘高远的曲子,却是反观于内心,洞照于达神。因此方才名为止息……‘。
刘胜之听了,心道难怪。如果这般说的话。那么我那一夜,当真是听了广陵散,而有所悟,一举踏入光明之境。
又想,后世那些砖家们。是故意胡编乱造,还是考据错误?
想来也是了,这曲名为广陵散。广陵在那扬州,和那在河南的韩国(非棒子韩国)聂政又有什么关系?却不知道如何牵扯上关系的。
可惜自己学不来这曲子,要不然回去,当真要打肿那些砖家的脸了……
正说笑之间,却听王献之撕心裂肺的咳嗽起来,咳着咳着便咳出一口血来。
王玉润原本笑意吟吟的听着王徽之和刘胜之说话,这会儿却就大惊,赶紧过去扶父亲,一脸慌张。
喘息了半晌,王献之站了起来。见着刘胜之准备过来探病,不由摇摇手,说道:“不必了,这里毕竟是会稽。是杜远都功的辖下……”
刘胜之不由默然,心中知道。便是当年有着天师的时候,五斗米道也分为二十四神治。治下各有弟子治民。
更不要说,如今五斗米道早已经分裂。却更是隔阂极深。
王家世代拜在杜家门下,到了会稽再让刘胜之帮忙治病救人。恐怕那杜远脸色就不会好看了。(未完待续)
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