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第201章 旅行游记（第2页）

向往终南山，还有一个原因，终南山不仅有道家文化，还有着隐士文化。

隐士文化在宗国源远流长。

“天下修道，终南为冠”，绵延的群山和适宜的气候为一些隐居者提供了过山居生活的条件。

我相信，此时，终南山中依然有着隐士，他们远离都市，与群山、清风为邻。

《庄子》说：“故之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。”隐士们之所以隐居，不外乎是想保持思想独立，不愿委曲求全，不想依附权势等几种原因，而终南山，就是他们“穷则独善其身，达则兼济天下”的退守之地。

曾经在这里隐居的名人很多，最著名的有周朝开国元勋姜子牙，后以八十高龄结束隐逸生涯，出山辅佐武王伐纣，建功立业，成为一代名相；“汉初三杰”的张良，在功成身退后隐于终南山南麓的紫柏山，得以善终；隋唐五代的药王孙思邈，仙家钟离权、吕洞宾及全真道创始人王重阳等都曾隐居终南山。

以后，等我老了，我是不是也在终南山结庐而居？

在终南山隐居的，有很多政治型隐士，但我相信，信仰佛、道教的隐修者占大多数。

政治型隐士其实是和官僚相对的，这些人也是做官的材料，有道德、有才干，但因为某种主观或客观的因素，把自己隐了起来。当隐士改变行迹做了官，叫“入世”，当官的辞了官场当了隐士，叫“出世”。其实，他们是同一类人，是不是很有意思？

只是，有些人做官，掌控欲特别强，在自己主管的领域内，强烈希望把一切都抓在手上，这类人还不少。

我想，我的身上也具备隐士气质，因为随我心意，我也可以出世和入世。就前几天发生的事，我没错，你错了，按说，你应该纠正错误。但是，就像副主任吉从昌说的，哪怕我没有错，我还是必须得遵从中心的决定，没有任何讨价还价的余地。

你大爷的，小爷我从小到大各方面都是优，千里迢迢到你这里，想着为国家做些贡献，没有犯错竟然背个警告处分，而陷害我的人呢，依然高高在上，优越感十足。

小爷我嬉笑怒骂皆成文章，你们哪里来得自信在我面前秀智商！

那就别怪小爷直接掀桌子了，东方不亮西方亮，黑了北方有南方。广阔天地，大有可为，谁还愿意被拘在你那一亩三分地儿？任凭你兴衰成败，我也不爱来！

就像现在，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，这种感觉怎一个爽了得！就在终南山下，我不由放声高歌：苍茫的天涯是我的爱，绵绵的青山脚下花正开，什么样的节奏是最呀最摇摆，什么样的歌声才是最开怀……

噫，稍等，休息一下，写首歌出来。

我真是天才！我都崇拜我自己了，10分钟，连词带曲全部完成。

我决定了，回到玉京，再出张专辑，把这首歌放进去。

不过，这首歌，好像和我平时的风格不搭，可能与此刻心情有关，不然我还真写不出来。算了，再说吧。

中午12点，我到了三牙口，再往上，好走的路已经没有，我要开始爬山了。

世间本没有路，走得人多了，便成了路。

再往上，不是没有路了，而是上面是原生态的路，在我心里，它才是最纯粹的、最美丽的路。

三牙口有村庄，刚巧看到一个老大娘从茅草屋出来，我就上前询问她山上的情况。

大娘听说我要上山，就邀请我到屋中休息，又听说我还没有吃午饭，就热情地邀请我和她一起吃，还说粗茶淡饭，让我不要嫌弃。

我心中感动，没有犹豫就答应了，从背包里取出一块儿熟牛肉，让大娘切了吃，于是大娘说今天可以打牙祭了。

确实是粗茶淡饭，杂粮馒头、白菜炖土豆，可我吃得很香，不仅是我已经很饿，更在于感念大娘的纯朴和热情。

大娘姓李，是个善谈的人，她给我介绍说，山上有很多修行的人，从三牙口往上，走不到三公里，有一条小溪，溪边有一个天机茅棚，是智空禅师修行的地方，她让我通知禅师，让他下来拿东西。

我答应下来。看小说，来小燕文学，关闭阅读模式，体验高速阅读！

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