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继续看着水镜,木心原半是赞叹半是感叹着说道。
上次同样地在藏经阁中,叶小叶说阚玉岩的那本《从开窍到真一》普普通通,木心原心中本能地就升起不喜,觉得这小家伙太狂,需要好好教育一下。
老阚再怎么样也是地仙,他穷尽思虑撰出来的这本书,说的虽然只是开窍境的内容,其中凝结的却很多都是地仙境才能了悟的洞见。
你一开窍境的小辈,而且还是刚入开窍境,这般地评价这本书,很惹人生厌地好不好?
你知不知道天有多高海有多深?
你以为天只是一个大碗扣在头上拿小锤子一敲就破了?
而这次在藏经阁,叶小叶又说这本《带你认识五藏窍与四神窍》是“鸡肋”,“食之无用弃之也不可惜”,再一次地刷新了木心原的认识。
小娃娃,我年轻的时候也被人称为狂徒,但我的狂,不及你的十分之一啊!
诚然,这本书和老阚的那本相比,差远了,根本不是一个级别。
但是,小娃娃,你以为能被放在凌霄宗核心第八峰藏经阁里的书,是随随便便什么书都能放进去的?
说出来不知道会不会吓着你,从第九峰到第四峰,这些藏经阁里的每一本书,每一本!都至少经过本宗一位副宗主的审核。
而只有天仙境以上的前辈,才有资格就任本宗副宗主,你可明白?
所以你称之为“鸡肋”的这本书,看着或许平平无奇,却自有其不可替代的内容所在!
不过此时,木心原只有感叹,只有赞叹。
那些不满的思绪,都已经成为过去了。
他真是做梦也想不到,小家伙的标准,隐隐之中,居然是道书的标准!
难怪!
难怪!
如果用道书的标准来衡量这些书,就真的只能是“鸡肋”、“普通”了。
甚至说“普通”都是抬举。
老阚的那一本,纵然他是如何的慎重,又是如何的穷思竭虑,却又哪里能和道书相比呢?
至于用“鸡肋”来评价现在的这一本,一样是抬举。
若是和道书相比,它只能是鸡肋!
道书,是撰者的印道之书,也是观者的引道之书、触道之书、入道之书、契道之书以及悟道之书。
以凌霄宗的高度和认知,一般认为,只有天仙境以上前辈所撰的书,才有资格被称为道书,而且这其中还得有一个前提!
那就是天仙以上前辈撰此书时,是带着传道的目的,然后把自己对于道的某些认知,拓印在了书中。
那才叫道书!
那才叫印道之书!
凌霄宗弟子,从入门到晋入灵台境成为本宗核心弟子然后进入直系序列之前,能接触到的道书只有两本。
一本就是入门之初便有习诵的,道祖亲传的《清净经》。
一本是晋入真一境后可以接触到的,道尊传下的《日月凌霄二十二问》。
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