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第57章 真诠（第2页）

于医而言，德即仁心，仁心即天下。

不是一个两个十个百个人的天下，是所有人的天下。

但就像一个人想背负起一座山，而且还是如同昆仑那样的山。

哪怕再医之大宗，哪怕再千年第一神医，他也终只是人而不是神。也所以，在徒劳地背了几筐山石之后，他抱憾归隐。

之所以早早地断然归隐，老人当时心里还是存着那么一点点想法——如果他能突破，从大宗迈入大宗师……

那或许就会迎来一番大不一样的局面。

不论是对于他自己，还是对于中医。

当然，后来，一年二年三年五年十年二十年地过去，老人发现，他想多了。

所以对于中医，他对许广陵说，“莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。”

这是豁达吗？

其实不是。

只是什么方法都想过，百般手段都用过。

无用。

于是只能故作豁达罢了。

一个老人的大愿和深沉，早已收敛入骨，于是当时的少年所看到的，只是温文尔雅，以及谈笑风生。

还是后来，好几番的因缘际会之下，那个少年才知道，老人的真正心愿是什么，以及曾经为中医都做过些什么。

这是“前话”了。

论基础，食与睡。

这也会是许广陵这一年间，主要的修行前调整。

食，就是那个汤饼，田浩现在已经做得很好了。

之前开摊时，许广陵让田浩和许同辉的对外口号，就是“十全大补草药包”。

真的是“十全大补”吗？

真的！

从某种意义来说，是这样的！

当然这个世界的药师可能不这么看，如果他们只看那个草药包的话。

这一味药，真谛在于野味＋草药，而不单纯只是草药，如果用君臣佐使的说法，那个草药包所担负的，只是“臣”、“佐”、“使”，真正的“君”，是在那野味。

草药包，加上野味，这两者合在一起，才构成了这味药。

但这一点，这个世界的药师能不能看到，真不好说！

灯下黑，是极有可能的！

因为那个草药包本身，也是自成一体。

在彻底地解析出草药包的奥妙之前，许广陵不认为，有几个药师会把目光放在再普通不过毫无可究之处的野味上。

如果用前世的说法来作简单解释：

那就是炖煮时，在草药包的作用下，野味中的蛋白质大量地被分解，分解为游离的氨基酸。

这是第一步，“臣”。

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