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第144章强化自我意识(第1页)

光明像个诚信的商人,又开始准时出现,继续经营的着大地……

还在熟睡中的孩子,他那清秀而又皙白的脸蛋,在满屋都是的晨光中,像朵含珠待放的花蕾,让整个房间的大地,都充满了勃勃生机……

在弥漫着古典韵味的旋律中,我早已把昨晚制作带有音乐背景的音频,放到了他的耳边!

也许别人知道了会觉得奇怪,大清早孩子都还没醒给他听音乐,这是哪门子学问?有意义吗?

是的,这样的怀疑是正常的,事实上如果从常规的思维角度来说,其实是对的!

但如果反过来说,孩子相对是处于非常规状态,也可以勉强归纳为非正常状态,所以相应而言,在所谓正常人的眼里,以正常思维来看,他们看到的非常规,非正常的方法,可能恰恰就是解决孩子问题,最常规与最正常甚至最有效的方法……

很多人习惯以肉眼看世界,而肉眼看到的世界,犹如望远镜看到的一切,哪怕视力再好,望远镜的功能再精良,也难以超越它们本身的局限性……

所谓心眼看世界,是指透过现象看本质,犹如清澈而又平静的水镜照出万物。心眼是虚无的,因为只有虚无的心眼,才能像一面没有灰尘镜子,在超越障碍中,而直彻真源照出本质世界……

因为宇宙中的一切,原本都是虚无的产物,所以只有依附虚无的力量,才能明察秋毫尘世间的一切……

看起来这也许只是空洞的道理,但事实上这是通往真理的唯一途径!

就像孩子听音频一样,看似无用之举,但事实上它的声音,会时时刻刻通过频率的震动,影响到孩子身心相应的变化,而直接成为潜意识信息。

就算孩子在未醒状态下也依然如此,只不过因缺乏显意识和思维意识支持,单纯与音律共振所达到的效果有所不同而已……

因为这种建立在催眠原理基础上的音频信息,之所以能产生效果,主要因为身体的每个细胞,会随着声音震动的频率,产生相应的变化。而潜意识二十四小时都在工作,实际上也等于意识载体的每个细胞在工作。

因此人在睡眠时,之所以感觉和外界暂停交流的假象,主要是因为思维意识停止活动,让生理处于睡眠状态,而降低了五官触觉功能,因此让显意识感知,处于薄弱状态,而形成与外界薄弱反应。

虽然思维意识和显意识,处于不同程度的停滞与薄弱状态,但这并不妨碍意识载体的身体与潜意识活动。比如心跳呼吸会继续,梦境,梦游,游思等会时而发生……

所以从本质上来说,人的身心时刻都处于动态,与外在环境保持相应交流共融。只是处于睡眠状态,部分功能停滞薄弱与休眠而已,否则睡眠就如同死亡。

如果再从催眠原理角度来看,那么当人处于似睡非睡,醒与未醒的状态,其实恰恰就是潜意识最大限度开放状态。

而所谓枕边风效果突出,其主要原因就是在催眠原理下,当思维意识处于薄弱状态,而身体会联合显意识与潜意识,最大程度吸收外在信息。

所以仅依催眠理论而言,人类就完全可以通过潜意识信息输入,而塑造命运把握命运……

因为每个人的原始意识,如果排除生理差异,那都如一桶汽油,分布在不同的油箱里,但由于个体和环境差异,导致在实际操中,难以完全实现操作理论!

因为心灵的原始状态,在浅层次与本质上,是五官触觉的产物。而由五官触觉所产生的显意识,建立在生理层次的化学反应上,被显意识感知,产生的识别思维,而识别思维意识功能,就是智力的表现。就是显意识感受确认辨别过程的产物。

这种由显意识感知的自我意识,同样是虚幻的。因为这在本质上,这是自我生理功能。和外在世界反应的结果。而这个所谓的外界,在本质上又和整个宇宙息息相关!

因此这种现象,也是古圣先贤认为人与宇宙为一体的基本概念。也是哲学上所谓宇宙既是吾心,我心既是宇宙的核心意识……

如果再进行分化,每个人都是有由五个我的集合体。一个真我就是本体,一个现我就是显意识,一个超我就是思维意识,一个原我就是潜意识,一个生理性的自我!而佛教的修行的方式,主要就通过五官触觉的信息管道,和显意辨别感知的相互关系,通过类似潜意识信息的藏识,为基本途径而回到一个本体真我,也就是生成万物的初始状态……

那所谓真我的初始状态,到底又是如何呢?其实就是可以觉知一切存在的本体之我,就是知道生理的存在,知道显意识的存在,知道潜意识的存在,知道理思维意识存在的那个本体之我。而不是这三个意识以及三大意识载体的生理性自我。

而这四个自我,其实就是本体之我的副产品。生命的悲苦,就是因为把这四个副产品的自我,当成真我而执着其中。这也类似佛教所说的因无明而生我执。同样也很类似道教的混沌初开而生万物,只不过佛教在此方面,显得更加体系化和逻辑化……

而所谓四禅八定就是三个意识和生理,通过自我超越融合与统一,而回归本体真我。八定就五官,显意识,潜意识,思维意识或意根,未那识,藏识这八大意识,不再受到外在环境任何波动,所表现出听而不闻视而不见的觉知状态……

而觉知是由超越感知,超越理性,超越生理反应达到的自然随缘的觉知状态。也是归于本体随缘而不攀缘,类似佛的境界!

感知在原始本质上,又属于五官触觉形成的显意识产物,会随之反应,处于攀缘状态。而自闭症孩子,因为五官触觉和后天环境问题,造成显意识体验失衡,缺乏显意识攀缘能力,而导致了三大意识问题!

因此很多自闭症孩子,看起来虽然不会说话不会表达,很多简单事情不会做,不愿意学,但在智力方面似乎又很正常甚至优秀,好像什么都知道,只是表现缺乏兴趣,偏执,固执等一系列难以从常规思维所能解释的问题……

或许他们那个本我,因为诱因症状障碍,虽然可以照出事物,但对现实而言,却因为障碍遮挡显得极不完美。而这种现象恰如显意识现我残缺,影响了思维意的超我与潜意识原我的健康发展与统一融合……

而佛教修行第一步,就是要通过修显意识感知,获得五官触觉功能的相应回归,由达到禅定而解脱生死为目的。

可是自闭症孩子,却因为五官触觉客观存在的问题,造成显意识感受失衡变异,与常人存在不同程度的区别,导致他们难以融入现实,因此也就相当于难以入世。

如果这种现象再扩大,就如现实中很多忙碌的人们,目的就是想方设法满足和丰富显意识体验,而追求与实现潜意识心灵的原我。这种现象很类似佛陀所说的众生颠倒……

因此而言,那不就是好像说明自闭症孩子不用康复了吗?然而事实恰恰相反。因为即使按照佛陀的说法,一切法都是世间出,就算是行者,也需要更好的入世,才能达到出世的目的。因此自闭症孩子更需要良好的康复,以融入现实而先达到入世为目的……

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