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第二百二十六章以子代父认祖归宗（第1页）

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“上古之时，姓、氏是两个不同的概念，以女子为传承中心的称姓，以男子为传承中心的称氏，为重人伦之根本，氏同姓不同者，婚姻互通，姓同而氏不同者，婚姻不可通！

随着母系社会的瓦解，姓的概念逐步被削弱，到了秦汉时期，人们干脆把姓、氏合一，子女全部继承父亲的姓，正式形成了父系社会！

姓的来源比较复杂，有以封地为姓者，比如大名鼎鼎的商鞅，乃是卫国公孙的后代，本名叫做卫鞅，后因变法有功，受封秦之商地，故而改名商鞅，子孙皆以商为姓！

有以居住地为姓的，比如春秋时期，霸主齐桓公的一些子孙们，住在国都临淄城东门外，称之为东郭大夫，后代就以东郭为姓了，东方、西门，南宫……皆是如此！

有以官职为姓的，比如司徒、司马、司空、司寇、尉、史……，还有以职业为姓的，陶（制陶）、屠（屠宰）、庖（厨师）、梓（木工）、车（制车）、蒲（编织）……不计其数！

因此上，姓对中国人极为重要，不但是聚拢宗族血亲的标志，还能透露出一个人的出身来历、地位高低，那些特别穷苦之人，甚至没有姓氏，石头、柱子、狗蛋的乱叫一辈子！

闲言少叙，书归正传，曹操的生父曹嵩是夏侯氏之子，后来过继给了大宦官-曹腾，奸雄就面临一个大难题，建立魏公国之后，自己是继续待在曹氏，背负‘阉孽余丑’的骂名，还是认祖归宗，回到夏侯氏家族呢？

夏侯氏原出于姒姓，乃是大禹王的血脉，周武王灭商之后，封禹的后裔于杞，后灭亡于楚人之手，子孙逃到了鲁国，又被加封为侯爵，世人称之为夏侯氏，也就是夏禹后裔的侯爵！

夏为中国第一个王朝，拥有天下正统之名，大禹因为治水有功，更是被尊奉为神明一般，如果曹操改姓夏侯，并以大禹的子孙自居，以后篡夺起汉室江山，起码有一个合理的借口！

“老夫本是夏侯氏血脉，为大禹王之嫡系后裔，后因通家之好，家父过继于曹氏，担任血脉传承之重任，如今有人屡屡上奏，建议老夫认祖归宗，重回夏侯氏族谱之上！

百川东流，终归大海，认祖也是情理之中，不过吗，家父过继曹氏，已经传承三代，老夫也年过五旬了，生为曹氏之人，死进曹氏宗祠，不敢再做其他之想了，以免日后无颜见父祖于地下！”

对于大禹后裔的身份，曹操是非常看重的，想要为一张政治底牌，可是随之话锋一转，并没有回归夏侯家族，曹孟德还是曹孟德！

一方面，如果曹操改姓夏侯的话，难免会引来骂名，说他是朝三暮四、数典忘祖，曹仁、曹洪、曹休、曹真这些将领，也会离心离德的，对于曹营集团的壮大，可是极为不利的！

另一方面，曹操是极有个性的人，别人越是讽刺他的出身，他就越要逆水行舟，也明白的告诉世人，自己拥有的偌大基业，不是承蒙祖辈之余荫，而是一手一脚、一刀一枪开创出来的！

曹操还是曹操，并没有改变姓氏，这个决定一做出来，曹姓将领心花怒放、手舞足蹈，他们的政治地位保住了，夏侯家的将领则面沉似水，对这个结果非常不满，对曹氏也有了怨恨之心！

曹操狡猾无比，在凝聚曹氏人心同时，也不愿失去夏侯氏的支持，故而想出一个两全其美之策，可以更好的团结两大家族！

“孩儿们参加父亲、参加叔伯兄弟，以及各位朝中大人！”

屏风后走出三个少年，皆是七八岁的年纪，一个个粉嫩可爱、举止不俗，他们都是曹操的血脉，分别为十二子曹、十三子曹峻、十六子曹矩！

奸雄文治武功除外，‘内功’上也很厉害的，共计生了二十五个儿子、七个女儿，而且遗传基因优秀，这些孩子们聪明伶俐、相貌端正，竟没出一个歪瓜裂枣，不知羡慕死多少人呢！

“曹氏、夏侯氏皆是老夫的血亲，理应同荣辱、共富贵，互相辅助才是，故而老夫决定了，把膝下三子曹、曹峻、曹矩，过继给骠骑将军，诸位意下如何呀？”

曹操平衡两大家族的办法，可谓是巧妙至极了，就是把自己的三个儿子，过继到夏侯的膝下，让他们改姓夏侯氏，替父亲认祖归宗！

夏侯性格刚烈、武艺过人，在沙场上立下许多功劳，如今官拜骠骑将军、高安乡侯，乃是朝中有名的权贵人物，别的方面也还如意，就是年过四旬、始终没有子嗣！

不孝有三，无后为大，中国人对于血脉传承，看的比财富还重要呢，一个人如果生不出儿子，往往会过继一个侄儿，来继承自己的爵位、财产，免的断子绝孙，无人养老祭祀！

曹操看中这一点，才挑选出三个儿子，准备过继给夏侯，二人虽非同姓，却是亲堂兄弟呢，血缘关系极为亲近，过继子嗣也是情理之中，且有两个好处：

一则，三个儿子替父亲认祖归宗，可以安抚夏侯氏族人，让他们继续效忠曹操，也能弥合曹氏、夏侯氏之间的矛盾，变成真正的兄弟之族！

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