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一百一九 赤红之书的新教义（第1页）

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寄生哈德朗王国的美梦被特蕾希娅粉碎，李奇和女神调整了策略，决定以罗丝大神殿为根据地，将神陨高原当南泥湾。

跟女神最初的计划不同，神陨高原的环境太过恶劣，把身无超凡力量的平民弄过来，那不是革命，是搞生化实验。

新的计划只是让见习以上的神职者在这里落脚，发展生产，锻炼队伍的同时，也摸索“费恩特色大同主义”的道路，尝试着建立全新的社会制度，让超凡力量在全新生产关系下发展出更高的生产力水平。

直白的，就是闭门种田。

“让我们默诵教义，谨记我们的力量来自哪里，谨记我们的目标是什么。”

随着李奇话音落下，神职者都闭上眼睛，肃穆沉思。

这支队伍里不仅有教会成员，还有来自法米利亚家族的杀戮神子、国王的私生女以及一直呆在神殿里的罗丝魔女。他们还没加入教会，都是一脸茫然。

李奇也闭上了眼睛，一扇光屏穿透眼皮，清晰显示着《赤红之书》的内容。

原本的寥寥之语，现在已经扩充了很多。

人人为我，我为人人。

建立消除一切压迫的新世界。

痛苦让灵魂面对真实，追索真实，思考真实。

费恩的真实是，这是个充满压迫的世界，压迫是一切痛苦的根源。

凡人有生有灭，才有恐惧、有幸福、有**，才称为人。

生灭之下，诸灵平等。

“痛苦”和“告死”两条教义已经有了相当发展，使得总纲能够推导出“建立消除一切压迫的新世界”这一项。

艾丽加入后，又多了“破坏”这一条教义，这让《赤红之书》终于获得了暴力革命的理论基础。

一切由暴力维持的压迫，必须以暴力粉碎。

新世界必将在旧世界的废墟上建成。

在痛苦和告死之后，艾丽带来的破坏教义，虽然没有进一步描绘新世界该是怎么样的，却回答了信徒们该怎么对待压迫的疑问，这也是完全合乎自然逻辑的答案：反抗。

按女神最初的想法，“破坏”才是革命的基础，如果信徒们把这个为信仰的根基，那么女神的意志多半已经向破坏或者杀戮扭曲了。

现在，建立在痛苦和告死之上的破坏，让信徒们明白了为什么破坏，要破坏什么。

用女神的话，建立在理性的基础上，拥有正确方向的暴力，才是革命的暴力。

艾丽的破坏教义被信徒和神职者们毫无阻碍的接受了，不过她的破坏神力根源相当复杂，还没有谁获得破坏神力，“破坏系”依旧只有她一个人。

艾丽之外，还多了个“野性”系，没错，这就是卡琳带来的源初神职。

经过一段时间的“血液交换”，卡琳也终于在女神那里挂上了号。但除了这么个“野性”的神职名号，以及让神国的枯草变成青草外，并没有更多进账。这个“野性”神职，也跟“蜘蛛”神职一样，也没出现在李奇的天赋树上。

卡琳成为“野性魔女”后，完全失去了吸血的**，连德鲁伊的很多能力都丢掉了。她身为魔女的特殊能力“野性赋予”，只是让各类有灵之物活力大增，除此之外，再没特异之处。

卡琳对此颇有怨言，这也导致李奇跟她的心灵接触始终无法更近一步，“野性”这项神职无法发展出教义。

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