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第四十七章 是误会吗不是（第3页）

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食肉者勇敢而悍，食气者神明不死。

这就是两种修行道路的本质理念。

仙人修行在于炼气入体，以气融法，以法炼神，最后成就神仙。

从引气入体开始，名为筑基境，而后有紫府境、道台境、元神境等几个境界。

筑基境引气入体，真气呈雾态，并无属性，不可离体。

紫府境真气撞脑，打开紫府，在紫府当中，可将雾态真气化为液态法力，按功法不同，修出不同法力，可离体，可施展各种法术，可御剑飞空。

道台境法力大成，法力由液态再进一步，化为实质法力，可以开始凝练一座道台，类似于凡俗庙宇里供奉的神龛，在道台上供奉自己的神魂。

元神境就是道台上的神魂借由道台法力洗去神魂阴气，转为纯阳状态的存在，这一步就是初步迈入长生了，可以寿活五百多年，还能化气飞行，出窍，夺舍、水火不侵，不惧烈日。

孟年看着这些关于仙人修行境界的描述，尤其是元神境界的特征，沉默良久，深呼一口气，喃喃自语：

“好像……都对啊……”

化气飞行、出窍、夺舍、水火不侵、不惧烈日……

孟年沉默，自语道：

“修仙之人，若无元神境界，绝不能出窍，否则没了肉身精元支撑，就是无水浮萍。”

“想要出窍，必须用法力建筑道台，让自己神魂在道台上，如神龛供神般长久洗练，洗去阴魂之气，化为实质，借助道台这个媒介，才能出窍，也就是真正的元神境。”

“而我……”

他回忆自己的出窍。

是以小泥人为媒介，他将自己的视线聚集在了与自己面容相似的小泥人上面，然后就出窍了，由此分析，可能是自己的意识了小泥人当中……

其实出窍的是小泥人。

自己在驾驭着它。

所以外表的金光，是小泥人的皮肤，自己相当于在自己的身体之外，还有另一个法身。

而从小泥人的力量特性来看，就算自己只是普通灵魂，借由它出窍之后，也和真正的元神境界没有两样。

“这是不是就是说……小泥人本来就是类似于元神的一个空壳，自己与它融合，境界上已经就是元神了……”

差的，只是力量而已。

就好像真正的元神法力应该是如滔滔江河一般，而自己只有一滴。

虽然量有差距，但质却都是元神法力。

而只要自己不断吞噬类似绿色怪物那样的东西，就能恢复到真正的元神力量修为！

孟年想着自己这些推测，然后转头看向了那几人，心头自语：

“所以……他们是……其实……没有误会……”

虽然，他仍旧是掺了海水一样大的水分的元神。

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