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第六零零章 中西之争（第1页）

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程晓羽骨折一个多月后，照了片，因为养护的好又年轻，骨折部位已经基本愈合，开始了艰难的复健，但也只是进行下肢的功能锻炼，锻炼的主要是肌肉及关节的活动度，离自己能走路还有一段不远的距离。

而苏虞兮则开始了自己宏大的布局，来替程晓羽完成复仇。

九月到来，开学季又临，“偶像计划”的巡演虽然因为地震搁浅，但是依旧给上河打开了一扇新的圈钱大门，上河已经计划在十二月份重启“偶像计划”的巡演，只是眼下依旧处于非常时期，考虑到“偶像计划”属于国际级的明星，捞金也要顾及国家形象，只能暂缓。

“罪恶王冠”代替“偶像计划”完成了一共六场国内的演出，后面的几场因为场馆的合约还处于可以退约的范围，以及还没有有开始售票所以被取消了。

但这一切都不能阻止上河在这个暑假里成为吞金的怪兽，仅仅是特典版本的《成人礼》全球销量就超过了一千万张，加上普通版本的《成人礼》，成就了史无前例的三钻王。

上河仅仅凭借这一张专辑，就早早完成了一年的销量计划，一张专辑狂揽62.37亿华夏元收入，当然扣除成本、渠道以及分成费用，上河实际上并没能收入六十亿华夏币，但这仅仅是三个月的专辑销量数据而已，此刻的“偶像计划”的已经成为了华夏乐团的一个超一线的存在，而上河也毫无悬念的成为了独霸华夏乐坛的唱片公司。

如今“偶像计划”的代言和电影合约已经堆满了上河经济部，这真是无比甜蜜的负担。

不止如此，“罪恶王冠”也因为代替“偶像计划”唱了六场演唱会，以及夏纱沫在东京大地震赈灾义演上的完美表现，又圈了大批粉丝，尤其是“罪恶王冠”的唱片居然在摇滚大本营的欧美，取得了相当不错的销量，尤其是《hero》、《i.i.ere.a.波y》和《b日ng.to.lie》开始了全球屠榜之旅。

不仅全部登上了公告牌hot100单曲排行榜前十，并且三首英文歌曲连续荣登了澳大利亚、英国、丹麦、意大利等十余个国家单曲榜的第一名，

《hero》于8月22日在美国公告牌百强单曲榜登顶，并连续蝉联了2周冠军。《b日ng.to.lie》和《i.i.ere.a.波y》在九月份登上了公告牌hot100单曲第三名和第五名。

因此通告繁忙的不止是“偶像计划”，“罪恶王冠”也借着演唱会和公益歌曲的东风大火了一把，夏纱沫还四度前往美国录制节目。

这在华夏音乐圈引起了巨大的争议。

中美一向不对付，说到流行文化，确实还是美国比较强，尤其是英文本身就占有便利。华夏人的民族意识很强，对于华夏文化不能走出亚洲一直耿耿于怀。

可美国流行文化输出的强势，是建立在美国立国根基上的，美国建立是五月花号上一帮清教徒，他们高举的是基督教信仰。在此基础上，派生出今天美国的政治、经济制度。

而华夏属于“克己复礼”的儒家文化，以压抑人性来成全伦理不受伤害，这与清教徒的价值观是迥然不同的。

在基督教教义里，除了上帝，一切都是偶像，金钱、皇帝、人文、主义，都不值得被高举；一切的契约都被重视，因为契约的见证者是全能、公义的上帝。

而我泱泱华夏，历经几千年的金戈铁马、王朝更替，没有内生出宪政民主制度。传统文化的张力太强，文化的土壤里确实缺乏像五月花号上的那种基因。全民默认潜规则，缺乏契约精神，对异己者充满你死我活的阶级仇恨，是华夏文化封闭的特性。

很简单的来说就是，西医可以容纳中医，但是中医却永远只能做纯粹的中医。

因此华夏要想将华夏向全球输出，就必须妥协与改良，精神产品的问题当然与经济有关，但更加重要的不在那里。出不了某种艺术作品的原因，既不在经济条件，也不在“国际化程度”，更不在“市场细化”不够，而在于我们社会文化和心理格局，在于我们民族的（至少是知识分子的）精神状态和文化趣味。

如果这方面没有变化，我们肯定做不出属于华夏文明的文化输出产品，更加出不了足以感动全人类的文学作品。

可是大部分民众并不太懂的“华夏文化”的症结所在，他们只会跟着舆论走。

其实“罪恶王冠”在欧美走红，这本身应该是值得骄傲的一件事情，但实际上在华夏文化圈，不认可的声音却居多，因为让“罪恶王冠”享誉国际的，并不是华夏流行音乐，而是彻头彻尾的西洋音乐。

音乐圈反对的声音倒是不多，毕竟大家都要赚钱，又不是程晓羽一个人这样干，说不定自己也要跟着走上这条路，但是荣誉感自信心爆棚的华夏文化圈却认为这是失败。

仍谁都没有想到，这下引发了。

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