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第197节 法柱（第1页）

如果这根历经风雨的石柱，就是曾祖笔记里记载的那一根，那么这根石柱的来历可以追溯到公元前273年，也就是古印度，孔雀王朝阿育王时代。

了解印度的人知道，印度国徽图案来源于孔雀王朝阿育王石柱顶端的石刻，石柱顶端，圆形台基上，站立着四只金色的狮子，象征信心、勇气和力量。

台基四周，有四个守卫四方的守兽：东方是象、南方是马、西方是牛，北方是狮。

雄狮下面中心处是具有古老印度教色彩的**；两边的守兽象征具有悠久历史的农业以及坚定不移的决心和毅力；

图案下面有句用梵文书写的、出自古代印度圣书的格言“唯有真理得胜”。

按理说孔雀王朝还是奴录社会，是个生存条件十分残酷时期，那为什么会出现如此‘妇人’的教条呢？

究其原因是公元前500年左右，古印度的统治者曾经派遣由印度人组成的小分队，参加过一部分波斯军队对希腊的入侵战争。

那场战争波斯人对希腊进行了残忍屠杀，也因此让希腊人记住了虎假狐威的古印度人。

于是公元前324年，亚历山大大帝在穿过亚洲的大片土地后，于公元前326年到达古印度边境的入口，打算一血前耻，血洗印度人。

之后亚历山大大帝先将波斯首都，波斯波利斯洗劫一空，并放火焚城。

在征服一些边陲省份后，他抵达印度恒河。

眼看胜利在望，他的军队却在此处发动了兵变，并拒绝前进。

因此亚历山大大帝不得不放弃征服印度的计划，并十分懊闹地从海路归国，不久他死于巴比伦，

这让古印度人小心肝狠狠地颤抖了一下，就因为派遣了一小队士兵参加波斯对希腊的战争，而差点因此亡国。

那个后悔，肠子都悔青。

亚历山大大帝死后，他所占领的印度省份在5年后被新成立的孔雀王朝开国君主月护王旃陀罗笈多夺回。

希腊军官塞琉古接管了亚历山大帝国的东部，并尝试重新征服印度，却遭遇失败，并不得不割让当时的阿富汗作为战败赔偿。

之后的岁月里，孔雀王朝第一、第二代、第三代君主，几乎统治了整个印度次大陆，包括今天的阿富汗、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉国，这段时期整个古印度几乎每天都处在战争状态。

直到第四代阿育王上台，社会才进入平静发展期，文明喷发，也就是这个时代印度才有大型的石造、石刻艺术首次出现，。

同样是在阿育王时代，印度才进入信史时期。

信史时期是指有文字或出土文物记载着当时社会的情况的时代，后人称为信史时代。

与它相反的，就是传疑时代或是传说时代。

既有资料表明，天朝信史时代始于商代。

话题回到开始，阿育王为什么要建造石柱？

这里有一个传说，阿育王幼时祖父参加一次抵抗希腊人入侵的军事行动，目睹了一场空前绝后的大屠杀，因此成为非暴力的支持者，他所资助的艺术创作也直接与佛教信仰有关。

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