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根在海外(第1页)

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根在海外

第一次出国的人见到唐人街、唐人城,或第一次去香港、台湾及东南亚诸国,很容易发出一种感叹:这跟我们旧社会差不多。

请注意:这感叹并不全是贬意,而是褒多贬少,甚至是带着几分赞叹。但不是对我们旧社会的留恋。这些地方的物质文明比我们的旧社会要发达得多,甚至也不比现在我们生活的条件落后。那人们一见之下,为什么会发出像我们旧社会的感叹呢?

是文化。或者说是中国文化造成的那种特殊的氛围。

各种各类的龙的图腾、麒麟和各种中国特有的怪兽,红灯绿彩,带有中华民族传统色彩的装潢服饰,还有随处可见的中国特有的吉祥话,儒、道、释三教的名言箴句……

马六甲市有一条中国街,我走在这条街上,只恨自己古书读得太少,闹不好要跑到国外来长点中国见识。离街口不远还有一户,锃光瓦亮的红木大门,上漆四个金字:“河图洛书。”再往前走,见大门上写着这四个字的人家还很多。我不解,是这家有“河图”和“洛书”?还是此家有人见过“河图”和“洛书”?也许是借这四个字祛邪化吉?我想主人至少是精通《周易》、《洪范》两书和关于这两书来源的神话传说,不然怎敢把这四个字写到大门上。

出于好奇,我敲开了扇“河图浩15”的大门,一老者迎我进门.他说客家话,交流甚难,只在他书房里坐了一会儿。老人藏书甚丰,都是发黄的中国老书,锁在玻璃柜里。我已经够冒昧的了,就没有要求再看他的藏书。

中国文化根脉的一支伸延到这里,不是被保护得很好吗?高雄市的街道名称,更具有儒家文化的色彩:一心路、二圣路、三多路、四维路、五福路、六合路、七贤路、八德路、九如路、十全路……

有一次聚会,主人称我们为“大德”、“前贤”,令人惭愧,却一下子就知道了主人是崇尚道教文化的。

1994年,《南洋商报》在吉隆坡市举办的“国际华文书展”,开场是请一群虎头虎脑的中国孩子打鼓,一下子打出了中国气氛,打得大厅里热气腾腾,人心振奋。从世界各地来的作家、出版家,还有读者,都同声叫好,鼓掌不已。当时感动大家的是一股中国劲头,这就是文化的力量一-带有强烈中国色彩的文化。

——这些国家和地区有个共同的特点,在经济上相当开放,在保护传统文化上却相对封闭。给人的感觉,物质生活是现代的,文化生活是传统的,但不排斥现代文化,青年人照样可以摇滚,可以追星……

文化是人类创造的文明成果的积累。中国文化是中华民族几千年来创造的精神和物质成果。保护这成果并以此为基础求得文化的新发展,被历史和无数事实证明,凡这样做的民族是幸运的。无论经受多少灾难祸乱,文化的根脉不断,民族的元气就在,精神不死,还会重新站起来。日本、德国,战后为什么恢复得那么快,很快又成为世界强国?就因为民族的大根未断,他们损失的不过是房子、军队、武器弹药……传统文化当然有消极的一面,世上哪有没有消极灰暗只有积极光明的东西?“怀疑一切”、“打倒一切”,就不消极了吗?“文化大革命”伤了中国文化的大根,造成精神危机,道德滑坡,其后遗症还不知道要遗害多少年。“文革”结束后,中国人开始积极地修复民族的文化根脉,根一活,科技、教育、经济等就开始有了生机。

文化体现一个民族的个性,只有保护自己的个性,发展自己的个性优势,民族才会强盛。知道自己的个性有缺点,可以注意,可以克服,可以提高自己的修养,不能磨灭自己的个性,模仿别人,或异想天开地想脱胎换骨,重造一个自己。

幸好,中华民族的文化根脉,强大且蔓延到世界各地,无论发生什么事情,其他东西可以生生灭灭,文化则永远不会消亡。

1996年1月30日

中日恩怨两千年(全四册)  邪王殿下宠妻无度  走出屏风的年代  完善中国特色社会主义政治经济学理论体系十讲  最美的领地  一胎二宝:京太掉马99天  上门王者  十早集  我的拼图游戏  探秘奇缘  我的青春小鸟一样不回来  无双国医  宠夫田园:带着包子去打野  吾妻非人  超级英雄之黑色X  反穿九零:崩坏剧情后大佬她燃爆了  幻临  反派式咸鱼  亡命天涯  重生农家:种种田,撩撩汉  

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