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第一百二十五章西方先哲东土传释（第3页）

【前七千年，印竺教与神庭起摩擦，双方会战于恒水河畔。】

神庭传教传到上象雄地区。

其势力范围和影响力不断增大扩张，从欧罗巴大陆一路向东，至今日的中亚大陆、印竺板块。

印竺教本宗与神庭祭司部祭司长大有渊源。

赫尔墨斯说：“我就一个要求，能不开战就尽量不开战，权柄需要战力保障，但统治一地、攻城略地，未必用到强制手段，怀柔智取亦可！”

诺亚笑了笑：“放心吧，我们干预权势，不伤害平民百姓，不仅不会伤害，反而会帮助他们，做布施善行。”

两人聊着。

底层的传教士、神父和牧师便将神庭教义推广下去，一时间，神庭势力分布整个中亚大陆、印竺地区。

直接引得印竺教心头火大！

自从印竺教会分家的八百年来。

圣火教于西方发展，哪怕在印竺地区建立分会，也势必会遵守印竺教会的规则秩序。

同样的，佛门寺庙在印竺地区的香火依旧很旺盛，深受当地百姓喜爱，但人家一心想往东土发展，也不曾想与印竺本宗争夺信众和地盘。

另外，既然说到佛法东渡，那么，势必就绕不开雍仲本宗的阻扰，想传教、征服东土，先征服象雄帝国，先打败雍仲本宗。

佛法东渡面临的艰难一言两语说不完，总得来说，不到万不得已，佛门轻易不会与雍仲本宗宗门开战，得不偿失。

而且，作为信仰类型的宗门，从开战打斗那一刻开始，就已经输掉了。

但不管怎么说，神庭的扩张，都过于肆无忌惮，直接在各级城池内大兴土木，笼络一批又一批的权贵阶层。

印竺教会的几名大理事和教主召开会议，会议上一致认为，驱逐神庭为维护印竺教会的唯一办法。

于是，哪怕神庭无意大战，但战火一旦燃烧，哪里有对错而言。

恒水河畔。

一战，死伤无数。

赫尔墨斯惊闻，第一时间奔赴恒水河畔。

“都住手！”

“我是赫尔墨斯，曾经的印竺教会教主，也是如今神庭的祭司部祭司长。”

“大家都听我一言，都收手吧，有什么事坐下来好好说、慢慢聊，详细谈。”

【在赫尔墨斯的调和下，神庭和印竺教达成和解，签署圣战协议，协议要求，互不侵犯，各自发展信众，并承认冈齐山峰为唯一神山，同时要求，神庭不得破坏印竺教给印竺地区制订的一切护教秩序、规则，如人族内部等级制度。】

从协议签署那一刻开始。

赫尔墨斯心里就明白，神庭势必能成为世界性的宗门，而印竺教则不行，只能偏居一隅，只因一件事——规则秩序！

凡有太强原则性秩序和规则的宗门，很难脱离本土向其他地方发展信众势力，唯有善变的宗门，才能具有较强文化适应性和兼容性。

或许千百年后，神庭的神殿庙堂将布满全世界，因印竺教始终就在印竺地区。

【前六千八百年，神庭继续向东扩张，从而使得光名会与神庭起摩擦，致使双方会战。】

脊索高原。

神庭十字卫军和骑士团对峙光名会的光明军团。

双方剑拔弩张。

大有一言不合就要开干的节奏。

整个象雄帝国，势力驳杂无比，上象雄和下象雄他们光名会管不着，但中象雄内只允许存在三方势力。

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