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射不主皮 射箭的礼仪(第1页)

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射不主皮:射箭的礼仪

子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”

这句话和射箭有关。

前文中,孔子曾说“君子无所争。必也射乎。揖让而升,下而饮。其争也君子”,借射箭时的礼仪,阐述什么是“其争也君子”。孔子并不只是一个文人,他精通六艺,也就是礼、乐、射、御、书、数。射指的就是射箭,孔子力气很大,很喜欢射箭。

孔子曾说:“吾少也贱,故多能鄙事。”孔子的家庭背景比较特殊,扛着一个贵族的名头,实际已经完全没落,没有钱了,因此,他会做很多杂事。

“射不主皮,为力不同科,古之道也”,“皮”就是皮质的箭靶,这句话的意思是,射箭的时候并不是比赛看谁能把箭靶射穿,因为人的力气不一样,这是自古以来的道理。

射箭比赛并不是比射箭杀人的技术,而是礼的一种呈现方式。在原始社会,射箭只有一个功能,就是打猎,射一个猛兽时如果射不透皮,人就危险了。在这种情况下,就是要比力气。

进入文明社会,不需要打猎,射箭就从养家糊口的技能,变成了从容优雅的娱乐活动。现在,其实也有很多体育比赛,是由过去的狩猎活动演变而来的。

我解读过一本书,叫《为什么是足球?》。我并不是球迷,但是这本书我觉得非常有意思。作者德斯蒙德·莫里斯在这本书中从社会学、动物学、人类学等角度综合分析了大家狂热痴迷于足球比赛的原因。

他得出的结论是:足球是最接近原始狩猎的运动。

当人类不再需要用某个技能去谋生时,我们就会去除其中野蛮、危险的部分,留下一些优雅的、具有技巧性和观赏性的部分,并把它变成一种竞技。很多比赛项目都是如此,比如跳水、高尔夫球、赛车等。

孔子的意思也是如此,射箭比赛比的不是伤害别人的能力,而是比技巧,比双方对礼仪和教育的理解程度。

打个比方,在篮球比赛中,灌篮看起来比投篮有力量得多,非常带劲,但灌篮和投篮的得分有时是一样的,这就是“射不主皮”的道理,不是谁力量大,谁就能获胜。

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