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“虽然我文化历史不太行,
但是知道文学正史少有谈及先知。将能够预知未来、编纂奇书的奇人统一称为圣人,或相师,至于先知,
一般刚冒头就被砍了。”
岑今这话不是瞎编,华夏王朝很忌讳先知、预言等具有煽动蛊惑性的身份和言论,
谁敢出头,自称秉天之意而泄露天机者,
直接砍了。
但不是没有先知,而是他们通常以其他身份出现,
奉行低调行事、远离政治等准则,
比如精通百家学问的鬼谷子,
秦末第一女相师许负,
玄学大师袁天罡、李淳风等。
退一步来说,
真有一部华夏正史将先知录入文集,
这人也不该是周穆王,
他高祖之父周文王编纂的《周易》可出名多了,
问世至今三千多年还被玄学大师奉为第一神书。
周穆王能在华夏五千年历史中脱颖而出还得归功于他的《穆天子传》,这书表面描写他和西王母的爱情,实际是本记录海内昆仑、鬼国等地理位置的游记。
总的来说,无论周穆王本人的经历还是与他相关的文学,都与先知无关。
“再者,
所谓先知是先天所知,
生而知之,知觉正确,
不会出错。”
“你说得对,
华夏正史的确没有周穆王是先知的文字记载,因为他就藏在历代奇人奇事的身后,
将自己很好地隐藏起来。”黄姜抬手,指着前面墙壁的书架说道:“那里面有穆天子留下的真迹,准确点来说是他的游记,你也可以当成私人日记来看。”
岑今顺着她指的方向看去,见到书架角落摆放一个落满灰尘、被当成垫脚架的鞋盒,盒盖被打开过,显然黄姜刚才检查过。
他没主动走去查看鞋盒,而是侧脸睨着黄姜:“继续说。”
黄姜:“鞋盒里排第一列的竹简是穆天子第一份私人日记,他自称生而知之,聪慧异常,经常能够准确预测到未来将要发生的事。
在他年幼时,有一群人说服他的父亲周昭王,成功带走穆天子并培养他先天先知的能力,教授他武艺和军事才能。所以关于穆天子的文史记载多半从他继位后开始,其一生颇具传奇色彩,以下描述都在华夏各种正史、野史中有记载。
穆天子制定律法、平定内乱,使国家发展稳定就开始南征西伐,短短几年,征服犬戎淮夷等国,周王朝在他手里重回盛世。
接下来的记载偏向于传奇,富有神话色彩。
穆天子十四年,召见一个幻化之术出神入化的奇人,被他蛊惑而决定西游。西游途中遇到一个擅长制造真人人偶的偃师,和他同行,邀他入宫。
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