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第66章 为善（第2页）

“比如人类的贪欲，有欲望就有杀戮，我们要存天理，灭人欲，这样我们的清净性德才能得以显现。”

“佛教释义曾六箴言：布施能度悭贪，持戒能度毁犯，忍辱能度嗔恚，精进能度懈怠，禅定能度散乱，般若能度愚痴。”

“如此通过六种途径的修学运用，能使人远离生死苦恼的此岸，到达永恒安乐的彼岸。”

“这也就是说‘为善’，不在乎外在形式，关键是自己性德的提升，这才是最重要的！”

说完，林叔一脸的虔诚，一副悲天悯人的模样。

“如此说来，林叔您这么做善事，为的就是积善德于身，来获得好的因果报应了？”徐杰疑问道。

“是的，《涅槃经》讲：业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报。二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报。三速报，眼前作业，目下受报。”

“我明白业有三报的道理，所以我知道作恶之人，终有恶报，而真正为善之人，终得福报。”

徐杰听后，连连点头：“没错，《太上感应篇》也曾言：祸福无门，唯人所召。”

听了徐杰的话，林叔点头道：“你说的没错，我就曾认识一个人，他运气不错，娶到一个如花似玉的娘子，他娘子嫁给他不久，就对他遗憾的说：‘你什么都好，就是多了一个七十古来稀的无用老母亲。’”

“这人听后，回家就磨了一把锋利的刀，并写了一张纸条：母亲，不是儿子不孝，你老人家七十多岁了，该上天享福了。”

“然后这人便把刀和纸条藏起来。”

“可令人奇怪的是那一天，原本晴空万里的天气，却突然乌云盖顶下起了倾盆大雨。”

“在下大雨的时候，半空中忽然电闪雷鸣，一个炸雷把这个企图杀害老母的不孝之子打得七窍流血而丧命。”

“这老母痛失其子后，痛哭流涕，可收拾其遗物后，发现了枕头下面的利刀和纸条，这才知道她儿子遭雷劈是报应。”

“因此，忘恩负义之人，极易遭凶速报。”林叔非常感慨地说。

听完林叔所讲的事，徐杰不免一激灵，他随后也是想起《德育古鉴》一书中的一个故事：

大观年间，有一潦倒儒生在京城的一个铺子里，看到一双靴子，很像他去世的父亲殡殓时穿的那双。

于是这潦倒儒生便问店主这靴子是谁的，而店主老实回答道：“这是昨天的一位官人经过，他把这靴子放在我这里修理，等会儿便会来拿。”

那潦倒儒生就站在铺子里等着，没过一会儿，门外来了个骑马的人，这骑马人跟他父亲长的一模一样。

这人拿了靴子直接就离开了，而这潦倒儒生则是连忙上前追喊道：“父……父亲，难道您就忍心看我过的如此落魄？”

骑马人回头说：“你做人要学葛繁。”

潦倒儒生问：“葛繁是什么人？”

骑马人回答说：“他是镇江的郡守，阴间冥司都设他的塑像来焚香礼拜。”

话一说完，这骑马人就消失不见了。

这潦倒儒生于是立即前往镇江拜访葛繁，并把这件事告诉他，请教他平日都做了什么，连阴间冥司都设他的塑像来焚香礼拜。

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