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第七十三章 嚣张的张（第3页）

在张妤柠眼中，楚人美渐渐寡不敌众，突然她的面目一阵拉扯扭曲，尖叫一声，转身朝着离她最近的傅青海扑了过去。

“青山，在你身后，她想附体！”

张妤柠急忙大喊。

傅青海握紧了套在指节上的黄金指虎，转身朝着背后的空气就是一拳挥出。

“呯！”

那里明明空无一物，却仿佛击中了什么东西似的，手指传来一丝力道反馈。

墙上忽然浮现女人身体压出的凹痕。

张妤柠的眼中，可怜的楚人美被三只鬼怪轮番撕扯本就灵力大损，又遭到傅青海的无情铁拳，直接被一拳砸飞焊在墙上。

“把她抓过来！”

张妤柠纤手一指，吩咐道。

三只鬼怪一拥而上。

…………

“手握圣光，却看不到光明。”

——约翰·康斯坦丁。

……

美国，马里兰州，洛城。

“《乡村老尸》的影史地位，主要是它把香江灵异电影从鬼马搞笑的偏门风格里面扭了过来，回归恐怖本身，但多多少少还是有点模仿《午夜凶铃》的意思。”

街道上，傅青海边走边说。

“《驱魔人》我知道，十项奥斯卡提名，两项获奖，这在恐怖电影史上是空前绝后的，论艺术价值和成就地位，我觉得《驱魔人》比《乡村老尸》更胜一筹。”

张妤柠笑道：

“虽然你不关注情节和背景，但是说起电影发展历史，你倒是头头是道的。”

傅青海点了点头：

“我以前其实不太敢看恐怖片。”

以前：指成为星际战士之前。

傅青海对《驱魔人》的评价高，自然也和他自己的价值观有关系。

他是坚定的无神论者和唯物主义者。

《驱魔人》影片中透露出对上帝全知全能的悲观态度，对基督教信仰的怀疑：恶魔几乎是无所不能的存在，不论是圣经、圣水还是十字架……基督教徒所信仰、所依靠的一切，在恶魔面前都毫无作用，而代表着上帝权威的神父，更是直接惨死恶魔手中。

中国观众可能难以想象。

但要知道，绝大多数欧美发达国家，其实都是宗教国家，《驱魔人》带给他们的震撼，对他们宗教信仰的践踏，堪称精神地震……甚至导致电影遭到了各国教会的强烈抵制。

当然，导演威廉·弗莱德金要宣扬的也不是唯物主义，否则电影结局该是某种“科学骗局”，他要宣扬的其实是虚无主义。

温子仁虽然是一个华裔导演，并且还以《招魂》三部曲、《修女》、《安娜·贝尔》等一大堆电影构建了一个庞大的招魂宇宙，但傅青海其实不太喜欢招魂宇宙，因为招魂宇宙代表的就是那种典型的，专门迎合欧美传统宗教价值观念的恐怖灵异电影——

你要笃信上帝，才能战胜恶魔。

梵蒂冈编外驱魔人——沃伦夫妇，就是依靠虔诚信仰才能屡屡逢凶化吉。

所有伟大的文艺作品，都会或公开或隐晦地夹杂价值观念，也就是国人们爱说的“夹带私货”，h·p·洛夫克拉夫特甚至非常直接露骨地表达过他的种族歧视观念。

相反，那些没有“夹带私货”的文艺作品，才是默默无闻、随风飘散的东西，很多人其实不反感观念输出，他们只是把和他们价值观不符合的统一称作“私货”而已。

……

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