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第419章 巫鼓（第2页）

“师傅，我想跟您学巫仙蚀文，求您老教我！”

大衍七十三递给他一片玉简，道：“这里面是我整理出来的蚀文，有跟我们常用文字的对照，你拿去琢磨几天就行了。”

“多谢师傅！”

秦笛开开心心走出洞天，将玉简交给敖影，请她把里面的内容一个字一个字的写在纸上。

而他自己则开始琢磨从牛皮纸上拓印下来的那些文字。

从头到尾阅读一遍之后，他发现这果然是一篇讲述关于鼓的文章，其中包括如何制鼓和击鼓。制鼓用的材料越好，最后得到的鼓威力越强。凡俗世间的鼓多数用的是牛皮。巫家用的鼓经常用鼍龙，也就是鳄鱼皮。仙家用的鼓，多采用夔牛皮。

云梦大泽中就有夔牛，又名雷兽，据说只有一条腿，苍灰色，出入水必有风雨，能发出雷鸣之声，并伴以日月般的光芒，它的吼声跟雷声一样震耳。如果用它的皮做鼓，用它的骨头作为鼓槌，就可以得到灵阶甚至通天灵宝级的大鼓。

文章讲完制鼓之后，后面还有几首古曲，一首闻天鼓是巫家祭祀用的，一首震天鼓是战时鼓舞士气擒拿敌手的，还有一首暮天鼓每天傍晚敲一敲，有辟邪驱鬼的作用。剩下几首也都跟巫族杀伐交战有关，同样可以作为仙家擒敌杀人的手段，如果有了好鼓，再学会这些战曲，就能声传五百里，让五百里内的敌人闻风丧胆。

关于鼓曲，仙音门内也有一些传承，如果跟巫家的鼓曲结合起来，内容就变得更加丰富了。

秦笛将翻译出来的内容写出来三分之二交给巫鼓，之所以折扣三分之一，是因为他现在是仙音门弟子，代表着仙音门的利益，应该将仙音相关的内容收藏起来，不让它传到别的宗门。巫咸国已经没有高手了，就算留下全部的曲目，这些人也没法完整演奏，搞不好还可能给他们带来灾难。

牛皮纸上的曲子不翻译出来还没事，一旦翻译好就成了祸端。与其给这些小巫惹祸，最终将鼓曲流传到别的宗门，还不如干脆只拿出三分之二，对于巫家的祭祀已经足够了。

巫鼓得到鼓曲之后非常激动，急匆匆跑了回去。

不久，巫咸国的国君巫溪带领手下十几个王公大臣，都来到秦笛居住的地方拜谢，送来不少的金银器皿牛羊瓜果。

秦笛毫不客气收了下来，因为房子很小，也没有请这些人进屋，就在院子里跟众人说话。

国君巫溪态度十分的恭敬：“老天赐福，让敝国来了两位大乐师！这是巫咸国的无上荣耀！小王亲身至此，是想请两位大乐师，至我的宫中饮宴！能找回鼓曲，乃是天大的幸事，应当大宴三日，举国同庆！”

秦笛婉言谢绝：“饮宴就算了。我只想隐居此地，安安静静的渡过余生。”

巫溪三请都没有请动，只好神色怏怏不乐的带着众人走回去。

自此之后，每到逢年过节，都有人将礼物送上门来，也没人敢打扰秦笛宁静的生活。

秦笛放开身心，闲居于巫咸河畔，经常坐在凉椅中，一面看书，一面看着河中来往的舟楫，将一担担白花花的盐运往他乡。

如此过去了五年，巫鼓学了闻天鼓，虽然还只是初学，并不能击出鼓音中的神髓，但是参加每年的祭祀，得到的好处越来越多。

按照他的说法，以前参加祭祀之后，任何的感觉都没有。而他学了闻天鼓后，第一年参加祭祀，就觉得身体强壮了不少，精神也比先前好了很多，整个人似乎变得年轻了一些。

第三年参加祭祀，他的外表都发生了改变，头顶稀疏的头发都变得浓密了，整个人好像年轻了五岁。

第五年参加祭祀后，他年过五旬的老妻竟然怀孕了！

这让他简直欣喜若狂，带来各样的礼品拜谢师傅和秦笛。

秦笛没收他的礼物，却对他说的巫咸国每年的祭祀动了心。

他心里明白：“这可能又是一场类似于云祈大会或者仙火大祭那样的祭奠，但是因为祭祀的规模不足，或者说主祭的巫师功力不够，辅助的乐音舞蹈水平太低，不能引起天界大巫足够的恻隐，所以才没能让参加祭祀的人发生非常惊人的变化。但这些条件都可以改变！最关键的是巫家的血脉没有断绝！”

他因为刚刚功力大进，所以暂时不想介入这种祭祀，于是便没有说出来，只是让敖影继续教导巫鼓击鼓之法。

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