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第一百五十二章 向中的话里有话（第1页）

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由于见到了姥爷，知道了一些事情。最终我和白蓝出了山谷，回了那座石头的山神庙。倒是我手中的山神玺印有赶过来的黄劭接手，而且在他做了挑选以后，直接融进了当时我家老祖所准备的五色土的祭坛中。成为外面的山神庙和邵家祠堂中间的一个中转站。以后，山神庙那里收集到了香火愿力，一部分让黄劭留下作为修炼的资粮，可另一部则是交个哦姥爷，他自己想着办法做个分配。一部分留下作为邵家先祖他们的生存之计，另一部用来维持那个直到现在我才隐隐约约讴歌印象却也不敢确定的章怀太子，用来作为和地脉相抗衡以及抵御那些外来者的准备。

但就在最后要离开的时候，留在院子里的向中，却忽然提出来，他也要跟着黄劭留在山谷里面。临走的时候，还对我说。

“有些听到的话语也不是真正的真相，哪怕那是自己的至亲，因为他们看到的恐怕也会是别人让他们看到的罢了。”

莫名其妙的一句话，说完他就跟着黄劭进了祭坛。让我想再晚些什么都没来得及。

于是，我就自从回到石头山神庙以后，不断地想着。

“这句话究竟是什么意思呢？难道说的是姥爷说的不是真相？应该是这样。但他的意思姥爷对我说的又不是在骗我，而是被别人蒙蔽了而已。这倒是可以理解，毕竟家族里即使有所准备，恐怕也不是那些积年老贼的对手，想要蒙蔽他们，不要太简单。可是，他为什么要这么说呢？是有着什么企图？还是他也知道些东西？但他怎么不直接对我说呢？”

这个时候的我才想起来，以向中的本领，就是鲜于家在怎么样，不至于让他束手无策，而是眼睁睁的看着鲜于家在软底硬抗，不去履行当初的承诺。这样做对于鲜于家倒是有着好处，但对于向中或者说对于他的那位大王，恐怕就不是什么好事了。他为什么要这么做？目的何在？不但是这样，而且他这种消极怠工，恐怕对他自己也不会与什么好处吧？难道这里面还有着什么需要探究的东西？“

我百思不得其解。但最后却认为，不管怎么样，现在的邵家，就只有我一个活人存在于世间了。要知道香火愿力不但是神明的资粮，就是对于不能够投胎转世的邵家先祖们来说，可也是最为重要的能够以鬼魂模样生存下来的基础。否则的话，当初的那些大家族，为什么要大力的修建各己的家庙，还会专门安排好庙祝，四时八节的上香供奉，从来不敢间断。为的就是让那些不管是在于轮回出等候投胎的先祖们能够衣食无忧，而且也是对于那些不愿意轮回，却留在一个独立的空间来自愿保佑后人的祖先的祭祀。用来让他他们能够在这种特殊的仪轨下能够滋生灵性，成为鬼神。

在我的记忆中，有着做庙祝的经验，当然对于这些知之甚深。

最初的什么神明，出了那些名山大川，以及先天所生的鬼神以外，最多的就是各自的部落或者家族即使供奉产生的存在。

一直以来，我们这个国家，就是有着以家族为重的传统，家国家国，先有家后有国。所以就会有着一些家族里的老人在死去以后，自愿放弃轮回，留在家族中。毕竟在那个时候，记录些什么东西，包括经验阅历还有一些秘法传承，都是口口相传，不是用的文字。所以，就有二逗留不去的存在。以免在家族遇到意外，断了传承，而家族也以祭祀供奉来换取他们对于家族的贡献。但逐渐发现，这样做也能够产生有些异能的鬼神。以后就成为只要有着一定规模的家族，就有着家庙或者宗祠的存在，为的就是这个。一个家族，只要有着祖宗灵魂的护佑，一般上是不会突然灭绝的。所以，在过去，说的那个一国之重，唯戎与祀。就是这个道理。

现在的邵家，因为一些原因，不管愿不愿意，在这个被人掌控的空间里面，想要轮回，这是根本不可能的事情，那么要想生存下去，只能够有着即使供奉而来的香火的补充才行。

这样的话，不管中间有着什么样的变故和原因，我现在最大的能够帮助他们的就是尽可能多的收集香火。也是给我自己拖延一些时日，有着时间的便利，我相信自己的本身，会有着会让你莫大的提高。这样擦能够在有着能力的情况下，把我们邵家从这个目前还是一片混乱的泥潭中脱离出来。

直到现在为止，我自动的越多，似乎是越迷糊。家族那里根本不知道所谓的那位山神爷也姓邵。而且是我们邵家最初的先祖。而向中的那位大王，这是可以肯定，就是那位章怀太子。至于他们和我们邵家还有哪位明崇俨以及鲜于家的关系，还都在一片混乱中。加上白蓝和他的那位至今都没有见到过也没有听到过的师父，这是更加法的糊涂了。

所以，即使我对于现在的向中那句莫名其妙的话语，有着疑惑，但仍旧知道自己该做些什么。只是这样一来，白蓝怎么办？难道还要让他孤零零一个人留在这里，从此不见外面的人？还是和我一起回到山神庙那里？但要是回去了，他的那我师父以及他们身后的人找来了，怎么办？

这才是我眼下要解决的问题。

“以后，你怎么办？留在这里还是跟我一起回去？”

我忐忑的问白蓝。

“你觉得呢？”

“和我一起回去吧，你一个人现在这里我不放心。”

我左右思考，在开口询问的时候，就有了注意，不能够把一个女孩子一个人留在这里，虽然有着石头的房屋，白蓝也不是一个普通的女孩子，但怎么说这里也是荒郊野外。

我还记得自己在第一次回来没有看到白蓝的那种慌张和手足无措。我再也不想白蓝会有着什么意外发生了。最好的还是和我一起出去。就是他的师父问讯找过来，也好乘机了解一些内情。这对于现在的我，很重要。

“那我师父找来怎么办？”

“怕什么？现在的我不是邵家的人，而是一个古老传承的出山历练的弟子，你就是过去了，也是我再历练中遇到的朋友而已。再说了，你一个术士，还是女孩子，住进一座神庙不是正合适？我那里现在正在修建别院，就是暂时没建成，那也又怎能和很大的地方。那座山神庙和别的庙宇根本不一样，你看了就知道了。”

听到白蓝怯生生的疑问，我说出了自己早就想好的理由，不但有着自己的新得身份，就是提起山神庙，也有着自豪。

“真的那么好？”

“当然了，你见过那座山神庙，会有着三进的巨大院落？那棵是当初一家官宦人家的别院改过来的，你说大不大？天下四镇庙我没有见过，但我想出了他们，恐怕这座山神庙就是最大的了。”

瞎说，出了四镇庙，还有岱岳庙，以及别的庙宇呢。“

“反正有的是地方，这里你一个人住，我不放心。还是出去吧，再说了，虽然我有些修为，但是作为一个庙祝，还是要尽最大限度的收集香火的那种庙祝，有些东西我是恐怕应付不过来的，总不能每一次都是打打杀杀的把？”

我也已经能够把自己的记忆中的东西开始归类挑选了。这个时候，我才发现，也许是时代不同了，各自的时代术法也有着各自的特点。

在我的记忆中，那些我嫩故动用的术法大多都是那种干脆利落的杀伐术法，而且即使有着一些祈福，祷祝的术法，也是那种直接野蛮，威力巨大的那种，拿到现在这个末法时代，不要说用来广大信仰，收集香火。要是那些根本不懂的信众，哪怕是在坚定地信仰，看到我的这种有些时代隔阂的术法，首先是会被吓坏，然后就是以为那是邪术。

要知道，在最初的巫术以及那些祝由科的术法也好，都是那种懂不懂血祭，然后就是直接沟通神灵的那种。

在我的修为加深了以后，这种术法不是用不出来，而是和现在的那些神庙里的小术法，差别太大了，大到不像是一个体系的东西。但实际上却是一脉相承的东西。毕竟到了现在的这个时代，有生活的安定，加上人口的众多，原本的那些阴地什么的，早就被众多的人口的生存空间的扩展给淹没了。

在过去，乱葬岗就是一个可怕的地方，鬼魂野鬼出没，野狐城属许多。可现在仔细数数，有多少的房子就在过去的乱葬岗上建着，何尝看到有着什么异常？

所以说，与时俱进，现在的即使有着一些神神鬼鬼的东西，也都没有了过去的那种凌厉。所以术法也几经改变，加上灵气的缺乏，变得越发的温柔和拖沓了。

所以说，跟着师父，见多识广的白蓝出去，在山神庙里，恐怕才会是最大的最合适的主力，哪怕她不出面，只是给我提个醒，都有着极大的作用。

“好，我跟你去。”

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