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李自成见到宋献策之后,吃了一惊。
为何吃惊呢,原来这位宋献策个子矮小,比寻常成年男子要矮一个头,偏偏还留了长胡须垂到了胸腹处,越发显得矮挫,形象实在不怎么样。
看了他的模样,李自成有些不喜,只是碍于刘宗敏的情面,不在脸上显现出来,只是淡淡地说:“既然宗敏大力推荐,先生才学自然是不用说的,读书人理应优待,看座。”却闭口不提檄文一事。
宋献策是个术士,长期云游四方,为人占卜吉凶祸福,用现在的话说,就是个跑江湖的。这样的人,阅人无数,自然看得出李自成的心思,当下淡淡一笑,拱手行礼,说道:“山人(注1)听刘将军说,适才顺王召集众人议事,第一件事便是入京之后驻跸何处宫殿,而昌平知州推荐的是乾清宫,窃以为不妥!”
昌平知州闻言有些忿忿,好歹我也是朝廷命官,曾经在工部干过,对紫禁城的了解胜过在场所有人,自然也包括你这个江湖术士。只是他尚为阶下之囚,还未曾投效,身份尴尬,不好明着反驳。
李自成也有些不解,问道:“先生何出此言?额觉得知州说得很有道理啊。”
宋献策不慌不忙地回答:“《易经》上说‘大哉乾元’,又说乾为天,为君,坤为地,为后。故明朝修建皇宫,皇帝所居之宫取名为乾清宫,皇后所居取名为坤宁宫。‘清’与‘宁’均是平安亨通之义,故两宫之间为交泰殿,盖取《易经》泰卦之义,象曰:‘天地交,泰。’从这一点来看,驻跸乾清宫的提议颇合正理。”
昌平知州有些洋洋得意,连你也这么说,那还有什么理由反对,倒看你如何自圆其说。
宋献策话锋一转:“然而,以山人看来,崇祯虽有亡国之君之象,然与历代亡国之君不同。崇祯性情刚烈,人所尽知。城破之时,山人料定他既不肯投降,也不愿被俘受辱,必将自尽于乾清宫中,或自缢,或服毒,或自焚,甚至他会将后妃们都召到乾清宫中,一起死于火中,轰轰烈烈殉国。所以请顺王考虑另一座宫殿为驻跸之处,方免临时忙乱。”
众人大感意外,居然是从当今皇帝的性格着手分析,而不是读书人那些弯弯绕绕。不过细想起来,颇有道理,崇祯性情刚烈也不是什么秘密,朝野上下都知道,这一番推理,倒是很附和他的性子。
刘宗敏一拍大腿:“额说甚来着,顺王,这宋献策肚里有货吧?”
李自成也来了兴趣,追问道:“那依先生所言,该驻跸何处?”
宋献策回答:“知州大人也说过,崇祯皇帝除参与早朝之外,又数蒙召对,或在平台,或在文华殿。文华殿为紫禁城内一处重要宫殿,在左顺门之东,东华门内不远。这文华殿……”
李自成点头:“这文华殿很有名气,孤也常听人说起。你说下去,说下去。”
宋献策接着说:“文华殿建于永乐年间,原来不常临御。嘉靖践祚,将文华殿重新修建,换成黄瓦,此后为春秋经筵所在地,也往往在此处召见大臣。而且文华殿与内阁很近。内阁在午门内向东拐,是从文渊阁划出来的几间房屋,为辅臣们值班之地。倘若顺王称帝,以文华殿为宫中临时驻跸之处,则内阁可以说近在咫尺。故山人冒昧建议,请顺王进紫禁城后驻跸文华殿,不必考虑其他。”
李自成听他说得头头是道,心里已经接受了这个提议,便环顾左右:“诸位对宋先生的提议有何意见?”
一干将领都是大老粗,自然也提不出更好的建议,纷纷附和:“甚好,便挑文华殿便是。”
一番答对后,李自成对宋献策的印象有了改观,便问道:“听说先生早就替额拟好了檄文,愿闻其详。”
宋献策从怀中摸出一个卷轴,却不打开,一字一句朗诵出来。
“大顺倡义提营首总将军为奉命征讨事:自古帝王兴废,民兆于心。嗟尔明朝,大数已终。严刑重敛,民不堪命。诞我顺王,体仁好生。义旗一举,海宇归心。渡河南而削平豫楚,入关西而席卷三秦。安官抚民,设将防边,大业已定。止有晋燕,久困汤火,不忍坐视,故特遣本首总,于本月二十日,自昌平领大兵二十万,分路进兵为前锋。我主亲提兵百万于后,所过秋毫无犯。我为先牌渝文武官等,审时度势,献城纳印,早图爵禄。如执迷相拒,许尔绅民缚献,不惟倍赏,且保各处生灵。如官民共抗,兵至城破,玉石不分,悔之何及!”
李自成击掌叫好:“好一个义旗一举,海宇归心。这提营首总将军代本王征讨,理当由宗敏当此大任。”
刘宗敏大喜过望,他引荐宋献策的一大原因,就是想借这个檄文拿下这个代顺王征讨皇帝的提营首总将军,既可以捞取战功,也能获得足够的政治资本,在即将到来的改朝换代中获得一个极其重要的位置。果然投其所好之后,对檄文很满意的李自成不出意外地将这个重要位置给了他。
大顺军中一片喜气洋洋,而相隔不到百里的紫禁城中却是愁云惨淡。
乾清宫中,崇祯压抑住心中的愤懑,问杨嗣昌:“闯贼已经到了昌平,一路上无人可挡,你把希望寄托在琼海军身上,只怕所托非人,难不成朕就这么轻易的做了亡国之君不成?”
杨嗣昌的头发白了不少,闻言回答:“陛下,臣怎么可能把希望都寄托在夏天南这等无君无父之人身上?其实解救京城之困,另有一支奇兵可用。”
“谁?”
“宁远团练总兵,吴三桂。”
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注1:山人,一般指隐士高人或与世无争的高人;又指山野之人或山里之人,谦称;还有以易经、卜卦、八卦、风水、数理、五行算命为职业的人,也称“山人”。宋献策是算卦为生,取义后者。
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