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第十四章 洛书与河图（第2页）

“啊——还真说对了？”暖暖有些惊讶，小嘴微张，样子萌萌的。

任红梅道：“说对了！”

再按空格。

但见《洛书》上，一个一个的箭头生出，由“五”而及“四”“八”，由“四”“八”而“六”“九”，“六”及于“七”，“七”而“一”，“一”而“二”，“二”而“三”，简单的线，链接起来，《洛书》看起来更像星图！

任红梅道：“接下来，我们来看《河图》！”

《河图》的排列，和洛书不同，是上下左右，分成四方的，但每一方的数字，却不再是一个，而是两个——而且还有了“十”这个字。《河图》并未运动，上面是“七二”，下面是“六一”，左边是“八三”，右边是“九四”，中间“十五”。

这就是《河图》。

暖暖沉下心来，照着看《洛书》的法子，来看《河图》，“七”是一种局限性的、更趋向于空间性的融汇、处理能力，这样的能力，和“二”之间的关系是什么呢？对了，“二”指的是天地！

“六”指的是前路、是方向，“一”是一元初始，那么这个意思……然后“八三”“九四”和“十五”……

《河图》解读起来，远比《洛书》艰涩。

当然——如果是当成数学来算，那就很简单了。

《洛书》就是“和十五”。

《河图》就是“差五”。

但——不能这样看。

《河图》《洛书》和数学之间的关系，不过就是一种美妙的“巧合”，就像是2+2=4和2×2=4之间的“巧合”一样，它们的本质，便是不同的。暖暖看的出来，若说《洛书》更重于阐述“天、地、人”的关系的话。那么《河图》所揭示的，则是“人”对于三者关系的重要作用！

“人”才是根本！

人。

见天地、见苍生，而吾道而德之——我，便是天地之心，人之心。

这便是《河图》的观点。

暖暖感觉自己看懂了，但却说不出来！

任红梅问：“怎么样？”

暖暖道：“好像是懂了，但说不上来。”

任红梅点点头，说道：“哦……我和你说，这《河图》，简单的概括，就是‘知天地，明方向、通万物、慧长远’十二个字，做到了，便能让自己长久、平安，乃是安生立命的不二法门！”

“哦。”

这个道理，归结起来不难。

任红梅说的十二个字，用暖暖的话翻译一下，就是“有手段、有眼光、有见识、有大局观”罢了，所以一听，也就理解了。

看完了《洛书》《河图》，任红梅便将笔记本电脑合上，说道：“河出图、洛出书，圣人则之……暖暖，你要记得，这两本书，是咱们的根本——和西方文明不同，我们的思维、文化、社会乃至一切，都是由此而来。”

暖暖道：“我记住了。”

任红梅道：“行了，记住就好。去把盆儿端过来，你老老实实的练功就好，手套什么的，姐姐帮你洗了……”

暖暖道：“这个可以么？”洗衣服什么的，她还真不想干——即便那只是一双脏了的白手套，搓搓就能干净。不过，暖暖也知道，这是小姨在锻炼她，把这样的事情，交给别人做，似乎不太好。

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