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第十八章 赴死的风骨（第2页）

公社是怎么来的？

过度理想化的结果。

康有为曾经说过：要实现共有，第一步，我们要消灭家庭！家庭消灭了！私有就消灭了！

太祖于是说：我们要消灭家庭！家庭没有了，就只有共有！结婚嘛，合法夫妻一年就够了！一年的时间该做的都做了，也就没有家庭的观念了。

现在我们觉得这简直匪夷所思，什么叫结婚一年，生了孩子就离婚？就为了解放生产力？就为了消灭私有制？这不使社会倒退么？

但是在当时，这种理想主义是主流。

当然我们只能说是理想主义，而北方的人，后来说这是空想主义。

而刘世祖（看得懂就行了，就是刘姓领导，后面加个世祖，就是开朝第二位皇帝）则认为要循序渐进，毕竟家庭这种观念是我华几千年的传统，你一下子就要打破太那啥了，所以提出了一个建设性意见：

做饭，带孩子洗衣服这种东西啊，就应该集体化，这样能解放妇女的劳动力！也是共有嘛！

然后大家在一起分析，发现家庭的社会职能真的是太多了！

把家庭给解散了，现在国家初期，没人消费，没人做事，没人有感情，没人养老人。

不好弄。

确实要循序渐进。

大家先要改换一下观念，所以要把工农商兵集结在一个大集体里面，大家先试一试共有的观念，然后就可以逐步消灭家庭。

于是公社就出来了。

太祖定的目标是全国万人大社。

一开始是二三十户组成一社，大家把公社做好了就要合并，最好是一乡一社，万人一社。

公社七包到十包，意思就是什么都包，只要是公社的社员，包房子，包读书，包吃饭。重点就是要免费吃饭。

后面的就熟悉了，很多公社进行攀比啊，亩产量很夸张。

数据到了北上。

北上看了错误数据非常高兴，哇，这么多粮食啊，根本吃不完啊。

北上说：全国人民放心吃，胡吃海吃，每个星期吃的不能重样。

北上这么一说以后，那就人人做事都没积极性了。

很多人干脆不做事，就天天等着吃，还有大炼钢。

这当然不是办法，粮食吃完了以后大家会很惨的。

于是每个地方都有各自的方法，有的地方的公社就这么饿着肚子搞阶级斗争，有的公社就暂时还没有搞阶级斗争，而是偷偷的搞饭吃。

而津溲乡属于后者，它是一个公社下面的生产大队，这里钱不顶用，全部靠工分说事。

这里的大队长叫周开路，也是津溲乡的村长，比较有想法的一个人，把一切都治理得比较妥当，基本就是你做事就有饭吃，没做事，就没饭吃。

上面也是他一个人在顶着。

当然，这跟公社社员的配合也有关系。

这社会，你不可能一个人顶着上面的压力自己一个人弄，要是社员一举报，你什么都完了，所以得跟社员们讲清楚利害。

你要想吃东西，你就闭嘴，你就啥都不说。

所以这就是津溲乡的现状。

周开路他就是眼皮子底下容不得沙子那种类型的。

而在谭颂走了后一个星期，周开路在一天夜里，偷偷的来到了谭家。

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