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第一百三十一章 问鼎澄远（第1页）

?“云门澄远！见过诸位施主菩萨！阿弥陀佛！”朗朗清音自然平和，却又清正悦耳，似乎有人在耳边淡淡细语，没有丝毫令人吃惊的，在诸人耳边轻声响起。

好精深的修为！好自在的定力，好舒服的淡然语言。

这是大家此时共有的认知，不用看他就会感觉到他的神秘和智慧。

看着这个御风而来的尊者，自自在在的站在了秦庄上方，和归元先生居然并肩而立。如沐春风的面容对着归元先生微微颔首，归元先生居然也破例单掌而立，对着这个尊者回了一礼，看去似乎两个人认识。

他那么静静的站立在一旁一株大树的枝桠上，在月色下显得恍如真佛临世，令人不由肃然起敬。居然看去是个不过三十来岁的和尚，唇红齿白肤色剔透的令人亲切。

对着他的面容的时候，怎么都感觉那双慈和的眼睛，似乎充满了智慧的沧桑。让人感觉他的亲切，却又感觉到他心中无限的慈悲。

这年轻的俊朗出尘的外表，显然蒙蔽了诸人的眼睛，这么年纪轻轻的尊者，怎么可能是一个绝顶高手，一方禅修高深的大德。

这边的几个人可不是尹家堡和连云寨的层次，都是修行了不知道多少年的老古董，眼光的独到岂是寻常。看着对方的外貌没有惊讶，也知道这个尊者起码实际年龄超过了五十以上。只不过是他的修行精深，早早达到了返璞归真的先天境界，容颜已经停驻在当初突破的时机。

不说这个尊者外在的这种气质，光是对方展示的超强修为，和周边环境融为一体的气息，显然已经达到了返璞归真的至高境界。最让这些人吃惊的是，对方身上散发的气息，居然是一种无法捕捉的若有若无的感觉。这种微妙的感觉岂是言语可以表达，却让场中诸人都很是诧异。

本来静止下来的金四十八节，突然看着这个尊者的方向，不住的吐着长信，似乎发现了什么一样。野兽天生的敏锐显示出它过人的警觉，当然还有本能的一种先知。

修行超过百年的异种，又岂是普通野兽可以比拟。遭受过多少天劫幸存下来，又要有如何的机遇，才会让它获得修行的机缘。看着这个方向的人，似乎又有一些疑惑的神态。盘立在那里却没有做出剧烈反应，让近在一旁的秦庄几个人诧异，心里的紧张却更甚开始。

不是你寿命长就可以成仙得道，当然没有长命自然也不会成仙得道。没有人知道这条长虫一生经历过什么，可是它能够存活下来，甚至灵智大开，已经不能单单凭借机缘二字了。

它的一举一动自然牵动在场每个人的神经，它看着这个尊者的神态，倒是令人大为诧异。

南锋翰平生自负不凡，想着凭借自己长寿的年龄，已经半甲子又超过几十年的修行道途，这次重入中原一定可以大展拳脚，甚至在他心里都已经做好了规划，意图重回中原的打算。

看来只有他和渦妮两个人前来，其实这次进入中原来，得到了张文表的重大礼遇。不但带来了包括渦妮在内的三个长老，而且还带来了十多个优秀的弟子。按着他的想法，可以利用张文表的野心，和他如今在楚地的地盘，做出大的发展。

却是没有想到仅仅永州城一地，不但碰到了逍遥派当年的高手冯碧唯，还碰到了上清一系的归元先生。对于冯碧唯来说，以他今时今日的状态应该不会失手，可是归元先生在他面前虽然还算晚辈，却也是真正的道门高手。

要收拾两个人的话，还真不是三拳两脚可以制服。至于像秦庄这些人的话，南锋翰还真没有放在眼里。他所以没有马上对这些人出手的原因，一来是因为金四十八节刚刚露面，二来就是凭他的感觉，知道在附近还有一个绝顶的高手存在，此人应该不弱于冯碧唯。

对着这个尊者带来的无限慈悲，以及面对他的时候那种压力，是走不了半分假的。本来南锋翰以为藏在暗处的就是他，可是看到这个尊者的时候，南锋翰马上可以肯定，暗处的那人不是这个尊者。

这自然更令南锋翰投鼠忌器了，看着这个新来的尊者，看他站在归元先生不远处，即使两个人不是故旧，只怕也是认识的了。南锋翰隐居海外又是几十年，居然不知道这个尊者是谁！

可是听了这个尊者的的话语，当然还有就是他自报名号，知道了他的出身后，旁人已经是令人肃然起敬了。南锋翰却首次眉头皱了起来，虽然没有和这个尊者有过交集，但是他的师父自己确实是见过当面的。

原来，天下修真唯道佛！道家如今在中原还是以茅山、龙虎山、阁皂山为主。

茅山枝叶众多，但是以上清门下为主，至于上清门下有多少支系传承，就没有人去一一统计了。龙虎山乃是张氏正一教嫡传，天下为此一家，当真是如假包换。至于阁皂山的原始教，乃是承袭于道门灵宝道派始祖葛玄，后来的葛洪发扬光大，形成了道门有名的葛家道。

这个时代，葛家道还远远不如上清和正一，它所有名的倒是如今在南唐有所基业的神药门，据说完全承袭了阁皂山道门要术。

南锋翰对这些倒不是在意，因为严格说来，他们迁居海外极乐岛的这一支，当初也还是上清门下。也不知道过了多少代，早已经被排斥了在正道之外了。

倒是佛家宗派众多，自汉传以来至前朝唐时，已经形成了八大宗派。有三论宗（法性宗）、法相宗（瑜伽宗）、天台宗、华严宗（贤首宗）、禅宗、净土宗、律宗、真言宗（密宗），这就是中土常说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。

佛法本是一味，修行者众多，由于每个接受者的理解程度不一样的原因，还有加上生存的时代不同，生活的环境差异的不同，自然对于佛法的看法也就因人而完全不同了。

后人有偈来慨括佛门宗派的区别：密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律，义理组织天台宗。

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