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汴梁时月 第四百七十三章 最后的筹备（第1页）

我国古代的婚姻制度，通过夏、商、周三代，尤其是通过周代，基本上建立与固定下来。

而到了秦、汉时期，则有进一步的发展所谓男大当婚女大当嫁，婚礼自古代起就是一个严肃而重要的话题。

到了北宋民间婚俗礼仪更有了发展。据《东京梦华广录》娶妇篇记载：婚姻之事，多是父母之命，媒妁之言。

凡是结婚娶媳妇的人家，媒人那一定是先起草的文书贴子，如果男女双方家都同意这门婚事。

然后在书写个详细的文书贴子，在这个文书贴子里需将双方三代人的名字都写上，家内有无田产，有无作官的人。

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第二日男方家派人担负一大瓶酒，叫

“许口酒”，意思答应了这门婚事了，酒瓶用装饰八朵大花，用绫罗绸缎包装妇女头饰银胜八枚，又用花红布包在担子上叫“缴檐红”送到女方家。

女方家收到聘礼，用瓶装水二瓶，活的鱼三至五个，筷子一双放在酒水瓶内，称“回鱼箸”。

婚前定婚有小定，大定，或者要见面看女方相亲，男方家的亲人去女方家相亲相中，就给妇女头饰用钗子插入女子头冠中，谓之“插钗子”。

如果要是男方家人相不中女方，男方家人给女方家留下一至两端彩缎，给她压惊，则这门亲事不妥。

北宋年间媒人也分等级的，就和现在婚介一样，有专门为成功人士牵线搭桥的也有为普通人介绍婚姻的。

上等的媒人。头上戴盖头，穿的是紫色坎肩，是给官府的官员们说亲的。收官府的服务费。

中等的媒人头戴冠子，头发盘卷起来用的黄色绸巾包住。或只系裙手，手里打着清凉伞。一般两人同行。

如果男女双方都同意，那就定了。第二日媒人就开始穿梭在男女双方家。

送聘礼由于贫富不同，礼物多寡不一。女方也回些礼物，这道程序走完后，接下来男方要送财礼。

定迎亲的日子，迎亲日定好后，迎亲的前一日，或迎亲当日早，男方要送新娘服饰，冠粉等。称“崔妆”

迎亲时得男方多次催促，新娘才梳妆启行，女方收到崔妆冠粉，回男方包裹头部的纱罗软巾之类的一些礼品。

迎亲前一日女方家要把新房的家具器物送往男家挂帐幔，铺设房卧，把新房布置妥善。以助新婚后成家立室。新婚须用新床，必请有福气者来铺房，同床共寝，百年和好。此礼仪叫做“铺房”。

到迎亲这日，男方家用车轿，鼓乐组成迎亲队伍到女方家。

女方家的总管门口迎接，男方送上崔妆礼品，炒炒襄襄，崔促新娘梳状启身。谓之“起檐子”。

这些事结束了，然后新娘起身。等迎亲队伍回来，一些亲朋好友，拦住要利市钱物，称”拦门”。

然后新娘下车轿，由阴阳先生拿个装豆子、干草的盆，撒谷豆，意思驱邪三煞神之礼俗，孩子们争的拾豆，称“撒谷豆“。

大概现在婚礼上撒糖叫喜糖是一个道理因为那时是没有糖，谷豆易得。

新娘下车轿后踏青布条而行，脚不得踏地，这就和现在婚礼上踏红地毯是一个道理。

一人捧镜倒行，引新人跨鞍蓦草及秤上过，入门。

室当中悬帐，新娘入内而坐，称“坐虚帐”。或进入房中坐在床上。称“坐富贵”女方家送亲的客人，喝掉三杯酒，退出称“走送”。

众人喝三杯酒后，新郎坐在客厅里放一床榻，上面再放一把椅子。称“高坐”。

在新房的门额上，挂有一块撕裂的彩缎等新郎进入新房后，众人争着撕一片而去。称“利市缴门红”。

新郎走到床前，请出新娘，双方各出彩缎绾一同心，称“牵巾”

男左女右，留少头发，二家出匹段、钗子、木梳、头须之类，称“合髻”。

然后用两洒盏以彩结连之，互饮一盏，称交杯酒”。

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