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第三百零一章 振奋人心的演讲（第1页）

“一切都准备就绪了么，好像皇上已经到了，刚才有几个士兵过来报告的。”

鸟巢体育场内，陆垚找到折克行询问了一句。

折克行点点头，随后跟包拯他们还有苏轼苏辙最后确认了一下，而对方都是纷纷表示现在准备的十分充分。

看着自己举办的这次新蹴鞠大赛，时至今日，终于算是可以正式开始了。现在想想，陆垚心中还是有些激动的。

此时的陆垚不由得想起了北宋多种多样的娱乐生活，其实，这个新蹴鞠大赛，之所以能够在自己穿越过来之后举办成功，和现阶段宋朝的发展以及百姓的多种多样的娱乐生活是分不开的，这一切，也是得益于赵祯治理有方，以及之前几任皇帝打下来的好基础。

北宋时期的农业有了很大的进步，农作物收成大大增加，手工业也有了飞速的发展，特别是制瓷业、纺织业等。北宋时期的商业是中国历史上最为鼎盛的时期，同时，有了手工业的支持，手工业产品制作精美，北宋与邻国和其他国家的贸易往来也更加频繁。因此，在不同的社会经济状况的影响下，百姓的生活也更加丰富多彩、富足安乐。

从北宋真宗时期，宋真宗开始从现今的福建地区引进占城稻，到了宋仁宗时期，经过实地的种植试验，占城稻的种植已经可以做到一季两收，部分南方地区已经可以一季三收了。占城稻产量达，适应性高，对土地的状况没有其他特殊的要求，异地种植均可成活。北宋时期还兴修水利，饮水灌溉，大部分的盐碱、荒地都变成了肥沃的土地，耕地面积扩大为大面积的农作物种植提供了有利条件。

再加上北宋时期农民们的智慧，将庄稼的小苗先在太阳下边暴晒，是小苗的根部坚固后再入土，庄稼的成活率大大提高，粮食的产量也得到了极大地提高。粮食产量的提高，解决了人民的温饱问题，百信们不会再过着挨饿的日子，户户人家的饭桌上都可看见飘香的米饭，百信们不用再为日常吃饭发愁，便可琢磨出跟新鲜、更不同寻常的饮食。

酿酒便是在占城稻引入之后，粮食产量大大增加的有利条件下发展起来的。北宋时期，东京开封城中最为著名的便是酒楼了。店铺林立的集市街道上，随处可见酒楼里的小二在外喊客。与前朝不同的是，北宋时期允许商铺卖自家酿制的酒。因此，北宋时期，不同酒楼里的酒，都有不同的配方和酿制方法，各有各的特点，各有各的味道。

当然了，虽说在美食这方面，北宋可以说是百花齐放，在陆垚没有出现之前，汴梁城内即便是樊楼被称作是第一饭馆，但是也没有到现在这种绝对碾压的程度。而在陆垚出现之后，潘元武的樊楼在得到了配方和珍贵的食材之后，可以说现在终于是一枝独秀了，但是不得不承认北宋这个朝代时候的美食还是很多的。

由于北宋时期的耕地面积有所扩大，百姓的种植技术也有所挺高，除了种植庄稼之外，北宋的百信们还种植了茶树等经济作物。极具宋朝特色的点茶，便是在茶树大量种植的背景下发展起来的。

点茶是北宋时期的一种沏茶的方法。点茶的方法是将茶叶磨成粉末状，放在碗里，在装有茶叶粉末的碗中倒入开水，将茶叶粉末调成糊状，在向其中加入开水，然后用茶筅搅动，直至茶叶末向上漂浮起来，形成一个粥面。北宋的百姓们不仅可以一个人单独点茶、喝茶，还可以两三好友在一起点茶，斗茶。

上至达官贵人、贵族子弟，下至普通的黎民百姓，都将点茶看作是一种恬静雅诗且富有诗意的生活，点茶还有养性静心的作用。烧上一壶水，摆上一壶茶，更是别有一番风味。北宋人民认为学习点茶，不仅是在学习规矩、礼仪，更重要的是，在点茶的过程中，可以陶冶情操，更是一种宁静致远的生活态度。

由于北宋时期的耕地面积有所扩大，百姓的种植技术也有所挺高，除了种植庄稼之外，北宋的百信们还种植了茶树等经济作物。极具宋朝特色的点茶，便是在茶树大量种植的背景下发展起来的。

点茶是北宋时期的一种沏茶的方法。点茶的方法是将茶叶磨成粉末状，放在碗里，在装有茶叶粉末的碗中倒入开水，将茶叶粉末调成糊状，在向其中加入开水，然后用茶筅搅动，直至茶叶末向上漂浮起来，形成一个粥面。北宋的百姓们不仅可以一个人单独点茶、喝茶，还可以两三好友在一起点茶，斗茶。

上至达官贵人、贵族子弟，下至普通的黎民百姓，都将点茶看作是一种恬静雅诗且富有诗意的生活，点茶还有养性静心的作用。烧上一壶水，摆上一壶茶，更是别有一番风味。北宋人民认为学习点茶，不仅是在学习规矩、礼仪，更重要的是，在点茶的过程中，可以陶冶情操，更是一种宁静致远的生活态度。亦有国外的食物，通过北宋当时发达的海运，与他国友好的贸易往来传入中国北宋时期统治朝半岛的王氏高丽，在北宋之前就与中国有着友好的贸易往来，到了北宋两国关系更为密切。高丽就曾向北宋赠送他们特有人参、硫磺药材等。

除去美食，北宋在纺织衣物方面也是发展的非常迅速。中国传统的纺织业，到了北宋时期，亦有所提高。北宋的纺织业仍然以丝织业为主，并且在江浙地区和四川地区，形成了两大著名的丝织业中心，其中来自蜀地的丝织品，号称为冠天下。

北宋的丝织品种类复杂多样，其中，光绫这一个品来就有二十多种，而绢这一品类则多达五十余种。当时从事制丝的工人们，还能用颜色不尽相同的细线，织出各种不同

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的团，例如不同形态的花鸟、不同造型的动物。这行图案不仅颜色、造型各异，而且成品精美逼真、鸟兽虫鱼更是栩栩如生。

有了发达的丝织业，还有这些能用丝线织出不同图案的制丝人们，北宋人民所穿的衣服也有的不同程度的变化。无论是王公贵族，还是平民百信，都可以穿上有不同图案的织布所制成的衣服。北宋人民的服饰，皇家和贫民百姓在穿衣喜好上都喜欢穿直领制式的衣服，这样的设计，显得大方，又不反锁。

北宋还有一个习俗，在上元节这日，女子穿上月光衣，走到灯会上，与心爱的男子相见，一同去观灯会。北宋的衣服形式多样，除了常服，还有精美的礼服，宋朝的皇后朝服更是精美无比，其他的女性服饰也是颜色多样，花型别致有趣。通过北宋人民的服饰，便可以看出北宋的纺织业的繁荣。

中国历来以丝绸著称，北宋的纺织业所成产的纺织品，不仅在国内使用范围广，也受到了外国的欢迎。利用宋朝便利的海运，与国外友好的贸易往来，北宋的纺织业品远销国外，不仅为百姓们带来了一定的收入，也为北宋的朝廷带来了一笔可观的财政税收。通过纺织品，更促进了北宋与别国的友好交流与文化传播。

高度发展的各行各业，也就带来了丰富多样的娱乐节目，更何况，是在这汴梁城中。中国古代历代王朝都都对商业做出了规定，而到了北宋，商业与前朝有了很大的不同。北宋不在设立“坊”“市”的界限，商户们就近选择与自己所居住的房屋近的地方开设店铺、买卖物品。北宋也取消了设立集市的事件界限，夜市成为了北宋的一大特色，到了晚上，仍可以看见热闹的集市与来往匆匆的买卖者。

北宋的商业模式极大方便的百姓们的生活。百姓们如果有需要购买的物品，不再需要赶早到距离自己很远的集市上去，也不再需要算着时间，在闭市之前购买完成。百姓们随时随地可以出去东西，甚至是到购买物品后，再到酒楼去吃一顿酒。

北宋的娱乐项目也有了很大程度上的创新。北宋可供娱乐的场地被叫做瓦舍，是具有各项艺术才能的人进行表演的地方。瓦舍大多开设在热闹繁华、人口密集，或者常有百姓们游玩的额地方，这样便有利于招揽有人驻足围观，以此获得更多的盈利。

经常在瓦舍上演的节目便是说唱，及说话本，也经常被百姓称作是说书的。这些话本大多来自坊间的传说，也有是瓦舍说书人专门编撰的，这些小故事不长，诞生在吸引人。在瓦舍听书，在叫上一壶茶，茶喝完了，书也听完了。瓦舍的节目也不是一成不变了，每天都有些新的节目上演，给人带来极大的新鲜感。

除了瓦舍说书之外，傀儡戏、杂技、舞蹈也在瓦舍经常上演的节目之一。北宋被认为是中国舞蹈史上的转折点，与前朝舞蹈的磅礴大气、其实恢弘相比，更加生动柔美，具有北宋的时代特色。北宋的政治开明，文坛鼎盛，舞蹈所配以的词也是极其讲究的。北宋舞蹈以词作曲，反映了北宋的生活状况与社会风貌、民风民俗。

相扑是北宋时期另一个具有特色的节目。相扑士与瓦舍的说书人不同，相扑是两个人之间力气的较量，但是，光有力气还不足够，想要赢得一场相扑比赛，还要有聪明的头脑和智慧，只会使用蛮力并不能够赢得比赛。相扑也传入到了外国，如今日本仍然流行的相扑，便是北宋时期流入日本的。想起相扑，陆垚脑海中不由得出现了之前和曹菡交手时候的情形，现在的曹菡，在陆垚心中的位置，已经要远远超过韩韫玉了。

在北宋繁荣的经济、开明的政治的影响下，北宋的节日、节日时的节目也非常的丰富。其中最为盛大的便是元宵节，在北宋也称之为上元节。上元节是，在北宋的都城—东京汴京，有盛大的上元观灯，灯会会持续数日，各式各样的等挂满街道，百姓们可以到灯会上玩耍。亦有身怀绝技的人，在等会上将自己的才能编排成节目表演。

北宋的朝廷也非常重视上元佳节。在上元节这一日，皇帝会带着皇亲国戚、文武百官登上宣德楼，与百信们一起看着热闹的上元节灯会，体察民情，与民同乐。元宵节的灯会，是东京城内百姓们最热闹的一天，百姓们可以放下手中的劳作，走出家门与家人一同在等会上游玩。也是在国泰民安的盛世时代，才会有这种幸福美满。

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